 物不可以终离，故受之以节。节，止也。 物不可以终久的离散，所以接着是节卦。节卦是停止奢侈而俭约的意思。  卦象吉凶 【运势】:顺。审时度势，能知变通。 【婚恋】:吉。勤俭之家，婚姻吉祥。 【事业】:成。品行端正，名利自成。 【财富】:富。正当经营，富裕可求。  变爻判断 初九：不出户庭，无咎。谨言慎行，方可无咎。 九二：不出门庭，凶。过度小心，失去时机。 六三：不节若，则嗟若，无咎。不知节制，后悔叹息。 六四：安节，亨。节制有度，自然顺利。 九五：甘节，吉；往有尚。乐于接受，有所作为。 上六：苦节，贞凶，悔亡。过分节制，无可奈何。  卦辞释义 节。亨，苦节不可贞。 《彖》曰：节，亨，刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象曰：泽上有水，节。君子以制数度议德行。 节卦：亨通。但节制如果过度，就会使自己吃苦，不论过度的节约，或过分狭窄的节操，都是如此。因而，这种过度的苦节，不可以当做常则。 《彖辞》说：节卦，刚爻柔爻各有三个，上下卦都是刚爻得中，卦形良好，所以亨通。但不可痛苦的节制，因为这种方式，本身就阻塞行不通。节卦，下卦兑是悦，上卦坎是险，象征在看到目标时，未免就会见猎心喜，盲目突进。不过，遇到危险，就会停止。因而，悦与险成为节制的意思。九五正当君位，节制天下，具备中正的德性，所以畅通无阻。天地因为节气，四季才能整然有序，循环不已。因而，圣贤应当效法天地，建立制度，以制人的无穷欲望。这样，才能既不浪费，又不伤害民众。 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽；上卦为坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。  |
|
|
