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35、人类一直是在谨慎小心的在生活着——易经谭
本篇第十一章告诉我们的是：惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶！当文王与纣之事耶？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。”
一、“ 《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶！当文王与纣之事耶？”
我谭：《易经》的学问最为兴旺的时期，应当是殷商末年，那时周朝革命最为兴盛呀！应该是商纣王囚禁周文王时候的著作吧？
二、“是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。”
我谭：所以用的语言都是很小心的真话直言，很小心的真话实言就是要，求的是天下太平，《易经》的易就是变动，一变动就会失去平衡，就会倾斜，《易经》这里面的学问非常大，天地万物万事都是有这种联系的，我们人类对待天地间万物万事，始终时刻都要谨慎小心的，只有谨慎小心的知变、适变，才能不犯错误或者是少犯错误，这才是《易经》的道理所在呀！
我们人类在进化中始终是敬畏天地的，祭拜天地；敬畏为我们提供衣食的万物的，祭拜图腾。就是因为我们人类生存的大自然始终时刻在变动着，不但我们未知的在变动着，就是已知的也在变动着。因此，我们人类一直是在谨慎小心的在生活着，一不小心就将是灾祸临头（不论是自然环境，还是社会环境！），也有可能将是灭顶之灾（我们人类躲过去了么？！），我们人类曾经祈求神仙的保佑，敬畏神仙；祈求祖宗的保佑，敬畏祖先；祈求圣人的保佑，敬畏圣人。但是，《易经》早早的就告诉我们：要依靠我们人类自己“惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也！！！”对此，让我们再听听毛泽东主席在全国胜利的前夕，在党的七届二中全会上告诫全党全军非常深刻、发人深省的流传千古的至理名言，让我们永远记住这段“两个务必”吧！“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
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