没有历朝统治者的推崇，孔子能成“圣人”吗？

在百家争鸣的先秦时代。孔子就已经是无可争议的天下至圣。

《韩非子-五蠹》有云：仲尼，天下圣人也。

在道家经典《列子·黄帝》篇中，有名家学者惠盎之言。惠盎谓宋王：“孔丘、墨翟，无地而为君，无官而为长、天下丈夫女子莫不愿利之。”

《吕氏春秋·谕大》有曰：“孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。”

孔子对中华文化的传承作出巨大。孔子作《春秋》，为《周易》作传，修《诗》、《书》、《礼》、《乐》。 　　

孔子之前，只有贵族才有接受教育的权利。孔子创立私塾，使平民阶层有了接受教育的机会。其死后，其弟子皆效法孔子，兴办教育，极大地促进了文化知识在民间的传播。 孔子不但启民智，立民德。还为后来的百家争鸣奠定了基础。最终孕育出了中华文明最茁壮的根基，也造就了人类思想史上的不朽高峰。 孔子才被公认为中华民族的至圣先师。

孔子嫡孙子思在卫国时，卫公子交拜见子思。言道：先生圣人之后，持清高之操。天下之君子，莫不服先生之大名。我对你的敬仰如同套套江水，延绵不绝。又犹如黄河泛滥，一发不可收拾。最后，公子交亮出了底牌——欲拜子思为师。

平原君与子高饮，劝酒道：“昔有谚语：尧舜千钟，孔子百觚。古之圣贤，无不能饮也。子何辞焉！”

陈胜吴广起义后，陈胜拜孔子的九世孙为师。陈胜虽然称王，依然跪拜圣人之后。【孔子最早提出革命一词。若无孔子，则无农民起义】

可见，在百家争鸣的先秦时代。孔子就被诸子百家各个学派。国君、卿大夫、士农工商各个阶层公认为圣人。