法语要被“去男性化”？一场语言的大革命正在进行……

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男性优先于女性 。

Le masculin l’emporte sur le féminin.

听到这句法语，你也许会犯嘀咕，怎么听起来这么别扭啊！

这不是愚昧落后的封建价值观吗？分明是直男癌、大男子主义啊！

然而，这却是法国人从小就耳熟能详的一句话。

在每个法国小学的课堂上，老师都要给小学生们讲授这句话。

因为它是一条明确的语法规则：“阳性（男性）优先于阴性（女性）。'

它指的是，在法语中，对于既有男性（阳性）又有女性（阴性）的复数名词，要采取“男性优先”的原则，形容词都要按照“男性”来进行配合，主语也要用男性的“ils”。

比如说：Les garçons et les filles, ils sont intelligents. （这些男孩和女孩们，他们都很聪明。）

“他们”和“聪明”，都要按照男性，而不是女性进行性别的配合。

这条规则对于每一个法语初学者都不陌生，它是刚接触法语一周就会学到的最基本的语法规则。

然而，近期，法国小学老师Karine Dorvaux在网络上公开发声，旗帜鲜明地反对这样的语法规则。

她在视频中说：“我无法在课堂上告诉孩子们 ‘男性优先于女性’（Le masculin l’emporte sur le féminin.），哪怕仅仅是简单的语法规则，也是对孩子的错误教育，因为它包含着一种性别歧视。”

她的声明瞬间获得了不同地区的314名法国小学老师的联名支持。

其中一位小学教师愤慨地说道：

“我已经受够了一次又一次地向孩子们解释，为什么‘医生’（médecin）、‘教师’（professeur）、‘作家’（écrivain）只有男性的称呼而没有女性的称呼——因为在历史上，这些高尚的职业曾经把女性拒之门外。而令人遗憾的是，直到如今，在我们的语言里，依然将这些歧视女性的标志保留了下来。”

无独有偶，最近的法国社会上，除了热议的“黄背心”运动之外，还发生了一场引起了广泛讨论的风波。

著名的女权主义者Rebecca Amsellem向负责制定法语规则的法兰西学院写了一封公开信，要求更正法语中明显存在的“女性歧视”。

信上写：

亲爱的先生，您是否能够想象，在法国，如果一个班级有9个女生、1个男生，用法语描述“Ils sont bons”，无论是代词还是形容词，都要根据男性进行配合。

这样做的结果是，这9位女性，在法语里，都因为1位男性的存在，而被“硬生生忽略了性别”。

这隐含了一个逻辑，即“当男性与女性被安置在一起时，男性拥有压倒性的优势，而女性则成为了男性的附属品。”

整整三个多世纪的时间里，在法语中，女性都忍受着一种极不公道的歧视，因为语法规则明确告诉我们：“男性要优先于女性。”

Rebecca Amsellem是著名的社会活动家和女权主义者，她曾经就“男女薪资不平等”、“女性职场性骚扰”等话题做过深入的调查研究。作为社会名人，她经常上电视节目发表自己的看法，观点备受法国社会的关注。

Rebecca认为，如今的世界并没有实现真正的“男女平等”。许多规则、符号、价值观，无不暗示着男性的性别优越。

她说：我们所处的父权社会，是一个“被男性构想出来、并时时刻刻为男性考虑”的世界。

法国著名演员Catherine Arditi曾经拍摄了一部短片，名字叫做《法语是性别歧视的语言》。

在视频中，她讲述了一个事实：

法语名词有阴阳性之分，而往往同一个名词的阴性（女性）形式却含有贬低和羞辱的词义。

比如说：

le maître 指的是“男主人”，而阴性形式la maîtresse 却常常指“情妇”；

entraîneur 指的是“教练”，而entraîneuse（entraîneur的阴性形式）则特指“陪酒女郎”；

un homme facile 指的是“一个好脾气的男人”，而une femme facile 则是指“妓女”；

un homme public 指的是“有名望的男人”，而une femme publique 指的还是“妓女”；

un professionnel 指的是“专业熟练的男人”，而une professionnelle呢？呵呵，也是“妓女”。

哪怕是“une fille”（女孩）这样的词，在法语中也有“妓女”的意思。

因此，为了避免产生歧义，人们通常不说“Je connais une fille.” 而说“Je connais une jeune fille.” 还有许多相关的例子，不胜枚举。

Catherine Arditi在视频的最后总结道：

“我们日常使用的词汇和词语中，总是能显露出深重的大男子主义。”

完整视频请移步B站：https://www.bilibili.com/video/av21304145/

视频翻译：苏美丽Antoine

法语是否存在“性别歧视”？

那么，问题来了，法语究竟是不是一个存在性别歧视的语言？

这个问题屡次成为法国社会议论的焦点，许多人曾经为此吵得不可开交。

首先，质疑这个观点的，是大部分的法国传统语言学家们，他们拒绝承认法语存在所谓的“性别歧视”。

法国著名语言学家Jean Szlamowicz就对“语言中的性别平权”持否定态度，觉得纯属多此一举。

他认为，所谓的语法规则，只是一些机械的规则符号，具有偶然性，对某些语法规则“过分解读”，然后硬生生地将它们视作“大男子主义”的产物，是一件毫无意义的事情。

那么，法语到底是不是如他所坚称的那样，不存在“大男子主义”的嫌疑呢？

法语中的性别歧视现象并不是古来有之，它们真正出现，是在17世纪。

17世纪是法国的封建专制制度到达顶峰的时代，也是对女性的歧视和压迫非常严重的时代。

当时的法兰西院士、杰出的语法学家、被尊为“不朽者”的男爵Claude Favre de Vaugelas，就呼吁在语法规则中建立“阳性优先于阴性”的基本逻辑，因为“男性比女性更加高贵”。

他在著作中明确写道：

“男性，是最为高贵的性别，因此，当阳性名词与阴性名词在一起的时候，应当以阳性名词为优先。”

Le genre masculin, étant le plus noble, doit prédominer toutes les fois que le masculin et le féminin se trouvent ensemble. » (Vaugelas, 1647).

从这句话中，我们就可以看得出来，“男尊女卑”的封建思想，是当时的社会主流思想。

100多年后的1767年，法国的语法学家Nicolas Beauzée又对Vaugelas的这种思想进行了重申和补充。

他说道：

“为什么阳性（男性）是更加高贵的属性？因为男性优于女性。”

Pourquoi plus noble ? À cause de la supériorité du mâle sur la femelle. (Beauzée, 1767)

可以看出，当年制定语法规则的人，天然带有“男尊女卑”的歧视思想。因此，语法中的“性别歧视”，并不仅仅是什么“偶然现象”。

经过总结，法语中体现“性别歧视”的地方，共有三点：

1. “在配合中，男性（阳性）名词优先于女性（阴性）名词”的语法规则。

2. 教授（professeur）、医生（médecin）、作家（écrivain）等社会地位较高的职业，没有女性的称谓。

3. 许多女性名词被贬义化。

由“professeure”引发的革命

那些想要修正法语中“性别歧视”的人们，在很长时间内，遭到了广泛的质疑和嘲笑。

在大多数人还在牙牙学语的时候，这些语法规则就已经深深刻在脑中了。因此，大家会觉得，这只不过是一些“最为天经地义”的事情，没有必要“过分敏感”。

然而，支持语言改革的人们认为，语言的逻辑，很大程度上影响着思考的逻辑。

语言中“对性别歧视根深蒂固的暗示”，会给人们的潜意识施加不好的影响，让人们觉得“男性优于女性”、“女性不配做高尚的工作”、“用言语侮辱女性”，这些都是顺理成章的。

法语中的性别平权，并不是将法语“女性化”（féminiser），而是将法语“去男性化”（démasculiniser），也就是说，去除法语中“男性优先”的原则，杜绝不良的暗示。

法兰西学院的“不朽者”们开始思考，如何通过合理的改革，消除法语语言中“性别不平等”的现象。

法国《自由报》写道：

“语言是一种有生命的东西，它会随着时间的进步而不断地变化与更新。因此，每三十年就应当重新考虑一下，这个语言的规则、这个词语，是否已经过时了。”

法国作家Eliane Viennot也在她的著作《不，男性并不优于女性！》中写道：

“在法语中，那些曾经被人“精心设计”用来暗示性别优越性的一切，都应该被弃之如敝履。”

其实，在最近的20年间，法语已经悄悄地去掉了一些曾经的“污点”。

之前只有阳性没有阴性的职业名词，都渐渐出现了它们的阴性形式。

比如：出现了女领导（la directrice）、女总统（la présidente）、女律师（l’avocate）这样的用法，而之前这样写是错误的。

近几年内，最显著的变革，就是“professeure”（女老师）这个词的出现。

在写这篇文章之前，我查阅了国内出版的一本法语字典和两本语法书，它们分别是：2001年外语教学与研究出版社出版的《拉鲁斯法汉双解词典》、2005年译文出版社出版的《法语现代语法》和2011年东华大学出版社出版的《法语语法全解》。

这三部国内出版时间较为久远、比较权威的法语书籍上，均对 “professeur”有着相同的解释：

professeur，教员、教练、教授，只有阳性形式，没有阴性形式。

然而，当我翻开法国在2014年出版的法语教材《Totem A1》，惊奇地发现，在第28页的词汇表中，赫然出现了une professeure的用法 !

当我查阅2018年法国新出的《拉鲁斯法语词典》，发现professeur这个词也悄悄地加入了阴性形式。

而维基词典上，也将“professeure”正式列入了法语规范名词之一。

对于professeure这个“新词”，法兰西学院其实并不同意这样的改动。

然而，他们最终（也许是碍于压力）发表了一个声明，声明的大致内容是：为了消除语言中潜在的性别歧视，同意在日常生活中使用“professeure”这个词。

与此同时，同样得到改革的还有“作家”（écrivain），也出现了相应的女性称呼：écrivaine。

不过，还有一些只存在阳性形式的表示职业的名词依然没有改变，比如说médecin（医生）这个职业，就依然没有专属于女性的称谓。

那么，针对法语中的“性别歧视”的改革，下一步将会是什么呢？

专家们普遍认为，在不远的将来，将会有几项法语“去男性化”的变革。

一、尽量避免用“homme”来指代“人”。

在法语中，homme的意思是“男人”，同时又可以做“人”的统称。

homme为什么可以既指代“男人”，又统称为“人”？ 这是“历史遗留问题”。

从古罗马时期开始，女性被视作男性的附属品，没有参与社会活动的权利，没有政治权、选举权和受教育权。因此，在商讨各种重大事务的时候，女性是被忽略的。

在这样的逻辑下，“男人”可以取代“女人”，成为“人类”的统称。

法语的“去男性化”，将会要求尽量避免用“homme”作为“人类”的统称，而多使用humain来代替homme。

比如说，“le droit de l’homme”，将会改为“le droit humain”。因为在“性别平权”的视角下，“人权”不仅仅是“男人的权利”。

二、在口语中，尤其是在公共讲话中，如果表达的对象有男有女，要把两种性别都讲出来。

比如，把“tous les étudiants”改成 toutes les étudiantes et tous les étudiants，在公共场合向大家打招呼的时候，把“bonjour à tous”改成“bonjour à toutes et à tous”。

法国总统马克龙在2019年新年演讲中，就用“les Françaises et les Français”代替了传统的“les Français”。

纵观这几年的法国总统演讲词，对可能涉及“性别歧视”的语言细节会格外注意，比如“chacun”，一般都会变成“chacun et chacune”。

三、“就近配合原则”，即：倘若主语是既有阳性又有阴性的复数名词，那么形容词不根据阳性复数进行配合，而按照距离此形容词最近的名词的性别进行配合。

比如：

按照传统的语法规则：Les garçons et les filles deviennent beaux. （形容词beaux根据阳性复数进行配合）。

而按照“就近配合原则”，则是：Les garçons et les filles deviennent belles. （形容词belles根据距离最近的filles进行配合）。

再比如：传统的法语句子les pays et les villes étrangers（étranger根据阳性复数进行配合），根据“就近配合原则”，就应该写成：les pays et les villes étrangères（étranger根据就近的villes进行配合）。

这条规则已经获得了加拿大魁北克的法语语言局（l'Office québécois de la langue française）的官方认可，并列入了加拿大法语的语法条款之中。

它目前正逐渐被法国人所接受，相信出现在正式的语法规则中只是一个时间的问题。

就像Rebecca Amsellem在采访中所说的那样：

“倘若这些新的规则在法国得到承认，那么，占法国人口52%的女性们就不会感到被自己的母语歧视与排斥”。

更加文明的社会，应该是什么样子的？

我们生活在男权社会中，无论东方还是西方，在语言和文化中，父权思想无孔不入，已经深深刻印在我们的潜意识中，甚至让我们觉得这一切顺理成章。

在《圣经·创世纪》中，上帝先创造了男人亚当，为了排解亚当的寂寞，取出其一根肋骨，创造了女人夏娃。这彰示了“男人掌控女人，女人依附男人”的性别权力关系。

随后，夏娃因为禁不住蛇的诱惑，偷吃了禁果。这激怒了上帝，将人类赶出伊甸园。夏娃成为了意志不坚定、缺乏主见的典型，认为她是人类“原罪”的元凶。这里已经埋下了西方文化中“贬低女性”的种子。

在东方也是如此，人们常常把男性的事业失败归咎为女性，于是出现了“狐狸精”苏妲己、“媚上祸国”的杨贵妃，“女性”这个性别仿佛带上了原罪的色彩，成为了“祸水”。

在大众的思想中，与男性有关的气质普遍被认为是优秀的，而跟女性有关的气质，却常常遭到贬损。

如果一个男孩显示出女性般温柔安静的一面，会被嘲笑为“娘娘腔”。

而一个女孩表现的像个男孩子，却往往会被夸赞为“有英气”。

至少“娘炮”是个绝对的贬义词，而“女汉子”、“假小子”却常常是中性带褒义。

在大多数的语言中，最为恶毒的骂人的词汇，都是针对女性特点或者身体部位。

汉语的“国骂”：SB、CNM，以及法语中的con、connard、salope，都可见一斑。

高晓松曾经说过: 我很奇怪，为什么在许多影视剧里，男性成功的标准是“做出一番事业，实现自己的价值”，而女性成功的标准，却总是“得到完美的爱情，找到一个好男人来依靠”。

仿佛女性天生就是男性的附属品。

他在节目中批评过如今的“宫斗剧”，几个女人围绕着一个男人争锋吃醋，费尽心机、百般讨好、拼命缠斗、丑态毕现，只是为了获得皇上的圣宠。

这种剧情从头到尾透着一股腐朽之气。

我们的文明，经历过那个愚昧落后的年代，染上了污点。

而那些污点，存在于这个社会的潜意识中，扎根在人们的脑海中，继续发挥不好的影响。

有人可能会觉得，那些法国的女性主义者，为什么要对一个简单的语法规则这么较真儿，纯属吃饱了撑的。

而我却认为，一个真正文明的社会，一定是个更加敏感的社会。

它不再遵循从前简单粗暴的“服从多数、忽略少数”，而是关注到每一个人，照顾到弱势群体的感受，给予每个人应有的关怀。

如果通过这样的“较真儿”，能让社会对女性有更多的尊敬，让女性的地位有所提升，让性别平权更进一步，那么，“较真儿”就是非常有意义的。

对于语言的使用者，甚至对于一个生活在社会和文化中的人，我们应该做的，是注意到生活中每一个可能产生不好影响的歧视行为，不说歧视性的话语，成为一个“懂得照顾所有人的感受的现代文明人”。

就像文章开头提到的Rebecca Amsellem的那封信的末尾写道的那样：

我们不是想要让女性权利凌驾于男性之上，而这也绝无可能实现。

我们想要的，是为女性争取跟男性平等的对待，哪怕在日常使用的语言中，女性也不应当成为附属品，并受到歧视。

我们认为，真正美好的世界，不应该是一个性别凌驾于另一个性别的世界。