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前几天还有易友为数与卦而争论，甚至有人说河图洛书是宋人伪作。河图洛书八卦本一家，象数理皆相通，阴阳五行此中出。本文再论河洛八卦的象、数、理，阴阳五行八卦辨分明。 1、在陈抟所传，邵子恢复先天易之前，大多数易学数理都建立在后天八卦的基础上，这时把八卦数理往河图洛书上硬套就显得牵强附会了。一直到恢复了先天易，八卦和河图洛书数理就天衣无缝。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，一生二，二而倍之，直至六十四卦，这本来就是卦画的本质。伏羲一画开天地，阳奇阴偶。二画成四象，一、二、三、四数对应太阳、少阴、少阳、太阴。三画即成八卦，伏羲画卦先有横图再规成圆图。  从上图看，乾兑共太阳一，离震 共少阴二，巽坎共少阳三，艮坤共太阴四。阴卦多阳，阳卦多阴。阳之道主变，以进为极，故乾父得九，震长男得八，坎中男得七，艮少男得六，对应河图之成数。阴之道主化，以退为极，故坤母得一，巽长女得二，离中女得三，兑少女得四，对应河图的生数。乾九兑四离三震八，巽二坎七艮六坤一就是八卦的实数，此数和河图洛书之数是一致的。 2、河图四象本由中间五、十而生成，一加四、三加二都成五，一二三四相加则为十，一为太阳居西，二为少阴居东，三为少阳居南，四为太阴居北，这是四象的位，四象藏四方对应五行，见下图  首先搞清楚河图四象的数与位的联系和区别，位就是上述四象四方，数就是河图生数（一二三四）、成数（九八七六），数与位统一于太极（五和十），互为显隐互为根，又象纳音一样为子母关系，数与位相加得中间五和十。比如西方用五和十去减四象的一数则得四和九，四为生数，九为成数。同样用五和十去减其它三象则得北方一六、东方三八、南方二七。加上中间五和十就是河图了。 3、按八卦横图生成原理，乾兑共太阳，离震共少阴，巽坎共少阳，艮坤共太阴。八卦之数同河图之点数，按数相应布置则成下图  从上图可知，卦的来源就是河图洛书黑白点，圣人则之，数从而变成卦，卦与数就统一了，观卦则可知数，知数则可推卦。生数用五减，成数用十减，比如：三是何卦，三为生数是阴卦，五减三得二为少阴，少阴下爻为阳，中爻为阴，阴卦多阳以阴为主，所以上爻为阳，这就是离卦。再如：七是何卦，七是成数为阳卦，十减七得三为少阳，少阳下爻为阴，中爻为阳，阳卦多阴则上爻为阴，这就可知是坎卦。 同样观卦可知数，如：艮卦是何数，艮为阳卦必是成数，艮卦中下爻为太阴，其数四，十减四得六，可知艮卦为成数六。再如：巽卦是何数，巽为阴卦必是生数，巽卦中下爻为少阳，其数三，五减三得二，可知巽卦为生数二。用上述方法推出的卦数和乾坤父母卦生出的卦数完全一样。 4、伏羲画卦，先有八卦横图再规为圆图，用第一张图的阳仪四卦乾兑离震布于左半圆，用阴仪四卦巽坎艮坤布于右半圆，这就是先天八卦图。注意下图的一二三四五六七八仅为卦序，非为卦数。  先天八卦圆图既成，所以才有孔子的：“天地定位，雷风相薄，山泽通气、水火不相射。”和“数往者顺，知来者逆，易逆数也。”这几章。具体解读可看我以前文章。 5、按先天八卦之位，用乾九兑四离三震八巽二坎七艮六坤一的卦数一布设成黑白点就成了洛书，与洛书九宫方位和数字完全吻合，见下图。  所以河图洛书本一家，先天为体，后天为用。先天八卦又如何转换成后天八卦？可以看我以前的文章。乾九兑四离三震八巽二坎七艮六坤一这是八卦实数，不要和先天卦序搞混，甚至有的人跟九星之数也混为一谈。 “一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途”就是河图同八卦之数，也是一切易学应用数理之源。"天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。“这是河图五行之源。河图四象藏四方，播四时，蕴五行，洛书应用变化无方。天地大文章，河洛八卦显其数与象。阴阳五行八卦是所有易学应用的基础。 |
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