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微言大义由体认，从武入道亦可行 -201N年高臣先生指点拳理心悟 作者: 戒之在斗 201N年受高臣先生指点拳理后的心得笔记 ,为戒之在斗个人受教后的心得体会，理解未必正确，暂立存照，高臣师傅之弟子站桩心得。万分感谢高臣先生的无私胸怀，将天津、保定意拳心法相授，让笔者收获颇丰、进步颇大～ 1、抱元守一为天下式，抟气致柔能婴儿乎 (1)精神归位 高臣先生论精神归位: 神如大网笼罩四周，又如勾爪回拉之意，目光如有吸力，神落于丹田。神归位，精气神三元归一，桩为之定位，眼神不稍动，动则神散(呆若木鸡)，此为定身法。(光聚天心，气下于海) 我此前站桩，没有强调精神归位;经高臣先生指正后，站桩后真正体会到了精神贯足的感觉，站桩能养精神，此前有感受但不强烈，精神归位后体会较深，十五分钟站桩直可代替一小时的午休。 (2)筋紧肉松，筋撑骨横 高臣先生再次调整了笔者桩架，让我更深入地理解了站桩的松紧要求;从紧中求松，筋紧肉松，紧是过程，松是目的;筋松曰懈，肉紧曰僵。站桩练的是筋长、骨重、肉松。察高臣先生之筋骨，恰如此言。 对站桩松紧程度的把握: 松而不懈紧而不僵，松紧紧松勿过正，不走极端。 (3)医解精气神 顺: 人始生，先成精，肾藏精;精化气，三焦藏气;气化神，心藏神。 逆: 炼神还虚，神归位生命能量聚于三焦而生气，气聚于骨而生精，天地氤氲万物化醇。 2、向来枉费推移力，此日中流自在行 (1)浑圆力的本源 意拳的浑圆力本源于地心的万有引力，由起落开合杠杆螺旋来转化为浑圆力。 1/4页 蓄力即为古射法，发力又如打夯法，抻肩坠肘胯抽提，臂裹腋夹顺提肛。 保定意拳强调: 两腿之间有崩剪顶夹撞踩之力，一动则如地动山摇，摧枯拉朽之感。观高臣先生所做之蛇形，功夫全在两腿，气势如龙出海虎下山。 保定意拳步法: 摩擦步分主动与被动腿，站立者为主动，运动者为被动;腿间有钢簧，腿外牛筋捆;挤压才能合，撕拉才能开。主腿国后崩，客腿膝前顶。 (2)胸背力与浑圆力之差别 初学站桩时，腰以下的意感很难达到浑圆均整，因为平常人下肢的锻炼很弱，站桩时于肩背胸臂间可以很快有感，但这并非好事，往往会偏废下肢的意感，造成足下飘浮，上重下轻，上下脱节。只有将腰腿胯上的功夫练上身后，站桩才能意力浑圆，上下齐动。盖因腰腿的意感比较薄弱，需加强锻炼之，补足之;否则，容易走入上松下紧，上僵下虚，气血上浮之病，其人容易意气用事，精神亢奋外溢而不能内敛，害人害己，心得体会《高臣师傅之弟子站桩心得》。发出的仅是胸背之间的开合力，而非真正的浑圆力。 胸背力与浑圆力的差别: 前者上动下止，上大下小，上下脱节，发人拖拉不能拔根;后者形小意大，上下齐动，上小下大，发人干脆能拔根，因后者由地心引力而得故亦能破之。 高臣先生所传意拳对下盘要求极高，与高臣先生试手间，每次被打得拔地而起，指教可由此而得。 3、大风起自青萍末，精神惊炸地翻天 (1)神意劲力臆解 何为力，何为劲，何为意，何为神, 芗老文中多处有神、意、劲、力之说，我对各字的理解如下: 心藏神，体藏意，筋藏劲，骨藏力; 精神境界曰神，如精神假借;如眼神;如神犹虎豹; 体有所感曰意，如意境即身临其境，间架筋骨有了针对该意境之反应;如意力水面行; 因筋膜之开合涨缩传递的地心引力曰劲，劲有大小无方向无位移不做功，为六面浑圆;非肌肉收缩之力; 劲之局部曰力，有大小有方向有位移做功，如地心引 2/4页 力;如肌肉缩力; (2)论精神假借与意力之转换 高臣先生传保定意拳站桩，要求神意放大，脚踩大地，手搭彩虹，腰胯贯足，背往后靠;举手之间，势如鲲鹏展翅;投足则如大树栽根。 试力时形小意大，胸天腹地水平腰，肘压苍龙胯按蛟;中间定位如弓背，上抽下提蓄崩弹，内根筋抽肛提紧，毫厘不让如泰山。试力时不断劲: 形断意不断，意断神相连。 4、骨撑筋合力如球，松紧紧松互为根 内浑圆，肩胯胸腹内里撑开，一说内清虚，为心肺之间清虚不受力; 外裹合，外部肘膝手足皆合住，脱骨换劲，如玉树挂宝衣，又如西山悬磬，遍体透空;筋皆缠裹，骨皆撑涨。 间架结构: 逢骨必撑，遇筋必裹;骨如球内撑，筋如球面合;有窝必夹，有节必顶;有夹必撑，有顶必崩。 筋: 松成于紧，紧生于松，有紧能松，有松才紧。浮即是沉，沉等于浮。松即是紧，紧也即松。 肉: 僵即是紧，软即是松，松松软软，才是真功。 5、虚灵顶劲争神意， 顺项背锅虎夺食 头出胸闭，竖项按肩;(此法治颈椎病) 身手互争，意力逆行;筋骨互争，筋收骨撑，筋为弦，骨为箭; 神意互争，神上意下，神前意后，神左意右;神意相争，神似猛虎欲食人，又如鬣狗之夺食; 6、有待自身已具备，浑圆才向身外求 君子求诸己: 中节合住定住，一动劲为之散;试力为求力之路，求力必求之于本;此保定意拳试力之秘，腋夹胯抽膝合肘撑背靠头顶臀坐颌挂肛提，自身具足之后，反向身外神意假借。 保定意拳在试力时，搭杆于塔尖，接杆试力手足不动，形松意紧。我动塔摇，我静塔止，万不可将塔拉了过来又推了过去，动则力散。 神意外放要足，本质在于自身浑圆力的笃实; 高臣先生指教: 3/4页 力之所发在于上下，上下相争为周身共引之法;上下对拉曰拔;左右横开曰撑;前后拧裹曰抱;竖从横中求，正从斜中来;横中求直，直中求横;正斜互变;人体X型对称，肘膝，肩挎，手足，项臀，腹背，额项，颌肛，顶椎。胸为天为清虚，为中空，内清虚之处。 7、易筋洗髓为一式，清虚脱换大道生 内清虚: 骨架撑开，令五脏六腑皆宽松自由;心肺开，血氧充足;命门开，两肾强壮;隔膜动，则肝胆脾胃得动力;小腹圆，两肠膀胱得锻炼; 外脱换: 脱衣换劲，玉树宝衣，西山悬磬，遍体透空，筋紧肉松;筋缠裹，肌肉松。 易筋: 用功日久，展筋腾膜;以筋练血，炼血归精; 洗髓: 筋抻骨开之后，任督二脉皆开，先修渠，后引水。凝神入气穴，神能生气，气以直养而无害，勿忘无助，春水自生。敛气入骨，脊骨由此而热，此为洗髓。 〔高臣师傅之弟子站桩心得〕 |
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