《易经》的“悦”读方法

　　《易经》丰富的内涵对指导当代大学生为人处世、修身养性方面将发挥着十分重要的作用。以下是小编分享的关于《易经》的“悦”读方法，欢迎大家阅读!

　　认识《易经》的原理及功用，是掌握《易经》文化精神的前提。本文在此探讨《易经》的“悦”读方法。

　　一、析“象”读易，增加 “悦”读理趣

　　《易经》文字玄奥难懂，如果不以正确的方法去学习，则会找不到门径，终因难以理解而失去学习兴趣。《易经》以说理为主，文中广泛使用“象”来说明事理。因此，分析“象”，是理解易理的关键。

　　易的哲理，通过拟于物，形于事，来说明天道、地道与人道之理，以警戒后人。因《易经》中象征物的不确定性，又给读者很多联想的空间，通过这些象征联想，会给阅读者在体味易理时增添无限趣味。

　　所谓卦象，就是简单的卦画符号所蕴涵的客观世界的种种象征。如果我们把卦画符号比作是记录语言的文字，那么卦象就好比是文字所具有的各种含义。《系辞下》云：“八卦成列，象在其中矣。”又云：“是故易者象也，象也者，像也。”卦被看做是客观世界的肖像。伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远处诸物，于是始作八卦”[1]，伏羲氏从天文、地理、鸟兽、人身、物品等取象，创造出八卦来。如何从八卦符号中分析出“象”，无疑是古代占卦过程中最复杂的一节。

　　古谚云：“无象即无易占。”易占上所谓“象”就是根据宇宙万物 ..........