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我们普通人也可以读懂《易经》吗？提出这样一个问题可能会把很多人吓到。原因很简单，因为《易经》这本书即便对于那些学富五车的大学者来说，他们都不敢宣称已经将经文内容读懂了，我们普通人书读得不多，思想也没有那么深刻，怎么敢说出那样的大话来。《易经》这本书流传到现在大概已经有两千多年了，在这期间朝代更迭，文化演进，历朝历代的无数学者都对它有过钻研，但是迄今为止仍旧没有一个人敢宣称已经将经文内容读通了。这难道不是一个很奇怪的现象吗？《易经》为什么不能被我们读懂呢？ 从《易经》内容的形式上看，每一幅卦画都是由六个短实线或短虚线组成，其中短实线称为阳爻，短虚线称为阴爻。看到这些符号我们不禁要问以下几个问题：这些符号是谁画制的?它们各自代表了什么意义?古人画制这些符号是干什用的?经文中没有这些问题的相关说明，我们也不知道该从哪是入手了解它们，茫茫然无头绪。其实这些问题都是易学的基本问题，这些问题不能获得正确的解答，我们就不能宣称已经读懂了《易经》。 除了卦画的符号，《易经》的内容里还包含了许多文字说明。这些说明文字包括卦名、卦辞和爻辞三个部分，但这所有的文字加在一起也不过五千字左右。这些文字的意义究竟是什么?它们与卦画符号之间有什么关系?这些文字论说的依据又是什么?我们不仅要了解这些文字究竟说什么，还要知道它们为什么要这样说。这就是知其然还要知其所以然。 以上是我们看到《易经》这本书后自然会提出的各种问题，因为当我们宣称已经读懂《易经》时就意味着这些问题都已获得了明确的答案，理解经文的过程也就是试图解答这些问题的过程。由于《易传》的缘故，我们还要涉及有关八卦的问题。因为在《易经》里并没有提供八卦的任何知识，《易经》里的卦画都是由六个爻组成的，经文中并没有解释六爻卦的来历。但《易传》认为六爻卦是由八卦演变而来的，八卦是由三个爻组成的符号。有了八卦的知识我们不得不提出以下问题：八卦这些符号是如何画制的?它们分别代表了什么意义?八卦与《易经》六爻卦之间究竟有什么关系?这几个问题，自然而然也将成为易学的基本问题了。当我们了解了易学的基本问题后，在阅读经文时就有的放矢了。我们带着这些问题去读《易经》，而我们读《易经》也是为解答这些问题，理解的过程也由此开始了。 我为什么下定决心要揭示《易经》的谜底，是基于这样一个成见，《易经》这样一本书既然是人类大脑的产物，那就不存在不被我们的思想理解的理由。为实现这一目标我探索了十余年之久，在这个过程中我将《易经》看作一个客观事物，试图了解隐含在卦画和经文文字说明背后的“规律”。我最终的发现是：一、六爻卦画具有统一的结构和命名规则，六十四幅卦画卦名不同但命名的法则是相同的，而且卦名就体现了卦象符号的意义。二、六十四卦三百八十六爻，爻辞不同，但释爻论断吉凶的规则也是统一的。我对于《易经》的理解就是基于这两个规律性的发现，我对于卦象和经文内容的解释也是基于这两个规律性的法则为基础演绎的。 我在前边的系列文章中就这些基础性的知识作过充分的解释和说明，有兴趣的读者可以参看。我今后以另一系列的文章就经文内容的细节逐条加阐释。我将证明给大家的是六爻卦的原理其实是很简单的，懂得了其中的规律，不仅卦画的意义容易理解，经文的内容也是容易读懂的。理解和掌握了这些知识就可以实现人人都能读懂《易经》的目标了。 |
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