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笔法是什么，是我们在写书法时使用毛笔的方法和法度，笔法是书法技法中最基础、最关键的内容。如果说书法是线条的艺术，那么笔法则是决定线条外形、内涵及其审美作用的关键之一。和人类任何法度都是来至于客观天然和来至于社会日子相同，笔法也是人们在对大千世界不断认识、反复实践的审美活动并取得灵感而创制的。例如，中华书法史上有“俯脱万物而寓于书”的张旭，有“闻汀声以一陌笔法”的雷简夫，有见“道上斗蛇，遂得其妙”的文同，以及“屋漏痕”、“锥面沙”等等有关书法笔法的文献记载和民间传说。这些足以阐明，书法艺术及其办法和法度皆肇于天然，来至于生活。在书法学习实践中，笔法主要教会咱们怎么有效地控制毛笔的运动，怎么写出具有必定审美作用的线条。笔法主要包含写字的姿态、执笔的办法和运笔的技巧三大部分。 一、姿态 初学书法者保持一个非常好的习惯，比方写字时，必定要注意坚持身体姿态的正确，这不仅关于写好字有着极为重要的作用，并且对坚持身体健康亦大有裨益。反之，若初学书法时即选用过错的姿态，长此以往会养成坏的书写习惯，要纠正既费时又很难见成效。因此，养成杰出的书法姿态，是初学书法者必须认真埘待的重要环节。根据书写时字的巨细及其他实践情形，书写时常常别离采纳坐势、立势、蹲势三种姿态。 1，坐势 坐势指坐着写字，前人将坐势的基础要求归纳为八个字：头正、身正、臂开、足安头正，是指头部的姿态要规矩，稍微向前俯，两眼和纸面坚持恰当间隔。这样就会坚持视野中正，下笔运笔能看得精确。坚持头正不仅有利于俯观全局，把字写得规矩，并且也可防备近视。身直，是指身体的姿态要坐得正派，但要恰当放松，防止僵直。挺起腰部，使胸部和桌沿坚持一拳左右的间隔。这样就能提起全身力量，贯注于手臂、肘、腕、掌之间，既能保证运笔的自在空问，一起又有利于书写者肺部和脊椎的健康。臂开，是指双臂应天然落向桌面，右手执笔，左手按纸；要求恰当放松，切忌双臂紧靠两肋。这样，运笔时才会酣畅自若，称心如意。足安，是指双脚间距和双肩间隔等宽，左有分隔，恰当放松，天然地平放于地而。切忌双足直伸，或一前一后，或两腿穿插。 书写时应当坚持全身安稳、协调，恰当放松以便充分发挥身体各部位的功用。 2，立势 立势，指站着写字，前人将立势的基础要求归纳为六个字：身躬，臂悬，足开。身躬，是指身体呈前俯状，腰部略弯。 臂悬，是指执笔之手的腕、肘部均应悬空，和桌面坚持约一尺左有的间隔；另一只手可按纸，亦可作刖用。 足开，是指左右两脚天然分隔，以两肩同宽，一般是习惯左脚稍前。以便站得更稳。 3，蹲势 蹲势，是指将纸铺于地上，蹲着书写的姿态，，前人将蹲势的基础要求归纳为八个字：膝屈、身倾、足蹬、肘悬。膝屈，是指双膝天然下屈，使整个身体蹲下。身倾，是指上身应稍微向前歪斜。 足蹬，是指两脚要天然前后分隔，前脚实踏地，后脚脚尖蹬住地上，类似赛跑时的起跑姿态。 肘悬，是指执笔之手要悬起肘部，和地上坚持约一尺左有的间隔，以便于挥运自如。 总归，无论采纳何种书写姿态，都应使全身恰当放松，各部位和谐得当，身体坚持平稳、天然。这样 书写时既能笔底生花，义能恰当消除疲惫，有利于身心健康。 此外，要养成杰出的书写习惯，除了书写时坚持正确的书写姿态，还应注意调整好均匀的呼吸、愉悦的心态和专注的神情等。因为杰出的书写习惯。除了有利于书法学习的进步，有益于身体健康，还会反映出书写者的文明修养、品格风度。冰冻三尺非一日之寒，杰出书写习惯的养成，也不是一蹴即至的，它需要咱们具有坚持不懈的勤勉和锲而不舍的意志。 二、执笔法 咱们所说的执笔法，是专指书写时手执毛笔的办法。传统书法论著中常常提到的指法、腕法、肘法等，均属于执笔法研究的领域。晋代书法家卫夫人在其《笔阵图》中云：“凡学书字，先学执笔。”元代郑杓在其《衍极》中云：“夫执笔者，法书之机键也也。”从古至今书法大师都强调，初学书法时必定要先学会正确的执笔办法，这样才干允分发挥指、腕、肘的神妙功朋，有利于把字写得既稳健有力又照应畅通。因而，学习、把握正确的执笔办法，是初学书法者必须取得的一项基本功。我国历代书法家们研究笔法的历史悠久，早在1000多年前就开始了，其相关说法亦纷杂繁复无所适从。其间影响较大的主要有唐代陆希声提出的“五字执笔法”。 1，五字执笔法 据《宣和书谱》卷四的《儒素帖》载：“古之善书鲜有得笔法者，唐陆希声得之,凡五字：撅、押、钩、格、抵。自言出自二王。和阳冰得之。” 五字“撅、押、钩、格、抵”的执笔法，是数千年来相对而言能被大多数书家认同并选用的一种执笔办法。 1，五字执笔法 沈尹默先生在其《执笔五字法》中指出：“撅如撅笛，所谓一指按也。押取检束之义，和撅相合而成其务。然后钩曲以取之，格横以阻之，而助之以抵，管斯嵌定极其坚定。”在这里。先生经过深化分析研究，详细地将“撅、押、钩、格、抵”五个字和“拇指”、“食指”、“中指”、“无名指”、“小指”五个手指联系起来，对五字执笔法作了精辟浅显、生动形象的阐释。详细而言： 撅：要求大拇指前端稍斜而仰，紧紧贴住笔管内侧，由内向外用力。 押：要求用食指的第一节，斜而俯地紧紧贴住笔杆外侧，和拇指内外配合，南外向内用力，使笔杆基础执稳。 钩：要求中指的第一、第二两关节，曲折如钩地钩住笔杆的左外侧，由左外向右内用力。 格：即“顶”的意思。要求无名指的指甲根部，紧紧贴住笔杆右内侧，和中指配合，由内向左外用力推出。 抵：要求小指垫在无名指下，给力量较小的无名指增加向左外的推力。 五字执笔法关于初学书法者或对一般书法创造而言，无疑应是一种正确而保险的执笔办法。其关键在于能使五指各就其位，各尽其责，既各自分工，又相互配合，能把笔管从四面八方、前后左右控制起来，书法时无论上下左右、站立蹲势，皆能挥笔自若，称心如意。 2，运腕法 运腕法是初学书法者在把握了执笔办法之后，为保证书写的顺畅，还必须了解、学习的一种基础技巧。运腕法包含枕腕、悬腕、悬肘三种书写方法。 (1)枕腕法。 枕腕法是指将右手腕天然地放在桌子上，或将左手背垫放在右手腕下面，以便右腕能灵敏自在地工作。枕腕法适宜于写小字。 (2)悬腕法。 悬腕法是指将右手悬空提起，右肘枕靠在桌面上为支撑点。悬腕法适宜于写两寸见方的字。 (3)悬肘法。 悬肘法是指手腕和肘部均离开桌面，整个手臂悬空。一般是站立着书写时使用。这时，手指和掌心均垂向纸面。悬肘法便于大幅度的进退工作，因此适宜于写大楷或行、草书。悬腕、悬肘是初学书法者必须学习、把握的一项基础功，故应多加操练，以增强笔力。最初操练时，手会发抖，这是很天然的；但只要坚持操练，日久定会习惯并把握。 执笔的办法很多。观点纷歧。但归根到底，执笔只是书法的手法而并非意图。因而，无论何种执笔办法，只要能保证很好地运笔，写出规范、契合审美理想的线条就行。至于怎么执笔、执紧执松、执高执低，其实都可因人而异。对此，陈振濂先生从书法的主客观层面动身，强调指出了执笔的两大基础原则：“执笔的原则无非两条，一是习惯自己的生理和心思习惯，二是能够到达写好字的意图。” 关于怎么执笔，宋代大书家苏东坡也曾说：“执笔无定法，但使虚而宽。”他的意思也认为执笔不用死守一法，应从实践动身，可根据书写的环境、笔的形制以及个人的习惯等灵敏多变。例如写榜书，就纷歧定用五字执笔法，而可选悄握管法。站着题壁或折腰在地上写字，可选用单钩法。苏东坡讲的“虚”，是指不要紧攥五指，要让手掌虚空，让各指、腕关节坚持必定的自在度。民间往往教小孩执笔习字时，要求能在掌心放一个鸡蛋才合适，其用意大概缘于此。“宽”，当然是指运笔的规模宽绰有裕，方能笔底生花。 关于执笔的松紧，应以能使笔在手中笔底生花为宜。相传壬献之幼时习字，其父王羲之潜于献之背面，“掣其笔不得”，羲之乃叹日：“此儿后当复有台甫。”此事本小说家言，其真伪难定。但“掣笔”一说，却被后人奉为书圣古训。习字圭臬。而代代相因。所以便有了所谓“捏破管、书破纸”之说教。其实。执笔的力度和字的“笔力”并非成正比例；若执笔过紧，手腕手指简单疲惫，运笔反而挥洒不灵。还是苏东坡能了解此中微妙，他说：“仆认为知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度乃为得之。” 至于执笔的高低，更无严格要求，但以灵敏适宜为度。一般来说若要求字沉稳，比方书写篆书、隶书、楷书，则执笔应低。若要求字飘逸，比方书写行书、荸书，则执笔应高。 |
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