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说到书法笔画的技巧，今人只有二字解释，名曰“线质”。 而古人多以“物象”去解释，比如“千里阵云”“万岁枯藤”等等。当代人看到如此解释后，多诟病古论为“辞藻华丽”“华而不实”，这是为何呢？ 其实说起来也很简单，就是古代的形容词嘛，只不过书法文化稍显断流后，今人的理解能力难以一时窥透罢了。 实不相瞒，这些古论中形容笔画技巧的词语，在我学书法的前三年，也认为其“表述模糊”“华而不实”，只是古人一味的追求文辞修饰，显露其文学中的艺术性。 当然，如果只看却不进步的话，那我的理解能力也只能止步于此了，也不会理解古人书论中的精妙处。所以说，学习不能光看，还是要多思考。 举个例子——“千里阵云”。 再看看兰亭中的一字长横。 相信千里阵云，每个人都见过。但是如果让一个人去形容描述它的样子，估计很多人对此是模糊的。 说到底，你不理解古论中的“千里阵云”，并不是因为理解不了这个概念，而是在你心中，你自己对“千里阵云”这个自然现象的基础概念都没有。 所以，你看到古论中描述行楷草的华丽辞藻，你以为很“虚浮”。 其实，古代书论在个人看来，分两种。 第一种是经验，比如王铎、黄庭坚、苏轼等等，几乎相当于白话，只要你思考到位，是一定能理解的。 第二种就是如张旭笔法十二意，书谱等理论性极强的，你不仅要思考到位，还要观察到位。古代书法的最高处是“自然”，所以古代人描述书法也用自然景象，如今人不去尝试着理解自然景象，不如游览名山大川，则理解必然会不到位。 如惊蛇入草，飞鸟出林，屋漏痕，印印泥，锥画沙，荡江笔法等等，这些几乎都可以用以形容“横竖撇捺转折”。 初一看这些词语，理解不了，会懵，这很正常。差距就在于，有些人去仔细想了，有些人到懵结束，所以有些人认为古人书论华而不实。但是当你真正理解这些词语之后，你就已经在思想上理解了这些文辞中所蕴含的笔法动作，这是临帖临不来的，切记。 题目问的是“横”，但是我却没有说横，而是说了一堆不相关的废话。 本意，是让大家重视书论，更要重视我们生活中的自然景象等等细节，这些玩意都懂了，那不单单是“横”，是书法中所有的“线质”，你都能懂。 都说今人“丑书作怪”，表象且不论，单说其中用笔和线条，也没能挑出古人所尊崇的那一套，所以，不要再纠结一个横了。即便学会横，后边也还有个竖。 要学，就要从根上学，则一通百通。 其实以个人看书论的理解，就是一句话：不要对古代文辞过度解读，他就是我们生活中遇到的一些细枝末节的景象。 什么揭笔，啄笔，断笔等等，有些人长篇大论，其实也都是扯淡。这些词是名词，但你去掉“笔”这个字，他就成了一个动词，理解了这个动词，则就理解了这个笔法。 古代书论很难吗？ 书法入门很难吗？ 这就是那层窗户纸，有些人一辈子捅不破，有些人一点就通。 你日日夜夜苦临的字帖，在最初级阶段，就是在自己在其中寻找这些基础理论的东西。 真正理解之后，才能明白，什么叫临帖，为何大家依旧笔耕不辍的临帖。 现代人学书法，所谓的临帖，如果没能在这一层窗户纸上入门，那就不能叫临，只能叫“描”，叫“抄”。 书法入门分很多种，很多阶段。但是最初级的用笔入门，就这些东西。 如依旧想知道这个“横”是怎么写的，请看别人吧，或许有人愿意一笔一划去示范。 希望此文对诸君有帮助，闲暇时候多看书。 |
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