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“江海鱼集龙门下，登者化龙……” 二月初二“龙抬头”，又名“春龙节” “春耕节”、“农事节”，是中国民间传统节日。这一天象征着春回大地、万物复苏。 传说，黄河上一个山口曰：“龙门”。因河床较高，水势冲泻而下，鱼类要游向黄河上游，很难越过龙门。凡鱼类能跳上龙门，就可以变成龙。 明代作家邱浚就有一对著名的楹联：“谁谓犬能欺得虎，焉知鱼不化为龙。” 现实生活中，虽难遇见鱼跃龙门，但在宜兴千姿百态的壶艺造型中，不难遇见来源于生活的惊喜。而“鱼化龙”就是其中杰出的代表作品，作为传统砂壶中的经典器型盛而不衰。 “鱼化龙”壶历史上都有多位大师做同一个壶形，但做出的壶还是明显地表现出不同的时代气息和个人风格，成为艺术上的“独一个”，只有这样，同一个壶型的不同作品才分别具有存在的传世价值。 同一壶形能生生不息地流传下去，它必然有一个多彩的发展过程，“鱼化龙”就是这样一把充满韵味的壶。 ▲明末清初 龙戏海涛贴花壶 据史料记载，明末紫砂艺人陈仲美制作过“龙戏海涛”壶，但未有实物流传下来。有专家认为“龙戏海涛”壶就是“鱼化龙壶”，陈仲美就是“鱼化龙壶”的创造者。 但是，直到清代嘉庆、道光、咸丰时期，经过邵大亨的精心设计，“鱼化龙壶”才成为一种成熟并广泛流传的经典壶形。后世许多紫砂艺人都曾仿制“鱼化龙壶”，然而没有几件仿制品在造型尤其是气韵方面能与邵大亨相比。 ▲邵大亨 鱼化龙 香港茶具文物馆 清末紫砂艺人黄玉麟模仿邵大亨，但做了一些改动，后来他的“鱼化龙壶”取代邵大亨，成为“鱼化龙壶”的标准样式。 黄玉麟所制“鱼化龙壶”，砂质温润细腻，紫里透红。壶里饰云浪纹，生动和顺，舒展流畅；鱼、龙、云浮雕饰与壶身浑然一体，刻画精细，出神入化；作品整体风格奇巧俏丽。肩部前后有双穿孔耳环装配铜质软提梁。 ▲玉麟鱼化龙 在相当一个时期制“鱼化龙壶”的明家中，做软耳提梁的只有黄玉麟一家。但也发现有的“鱼龙化壶”，艺术家的风格是黄玉麟的，却打着邵大亨的款，这说明它们既不是黄玉麟制的，也不是邵大亨制的，应是民国时期的制壶高手做的。在当时人眼里，邵大亨的壶比黄玉麟名气大，于是就打了邵大亨的款。 黄玉麟之后，清末民初的紫砂艺人俞国良也擅制“鱼化龙壶”，形势与黄玉麟的几乎相同。当代苏州著名作家陆文夫就藏有一把俞国良的“鱼化龙壶”。 ▲俞国良 鱼化龙 继邵大亨、黄玉麟、俞国良后，近代紫砂名家范大生，现当代紫砂名家朱可心、汪寅仙、何道洪等都是制作精美的“鱼化龙壶”，才使得这一经典壶型得以延续和发展。 ▲范大生 鱼化龙 鱼化为龙，有吉庆高盛、金榜题名之寓意，蕴含着飞黄腾达、平步青云的理想，鱼化龙向世人传递的不仅有无限美观的外形和温暖的情感夙愿，更有人类思考的力量。它完美地突破了传统紫陶器皿制作既定的“非圆即方的”的桎梏，因而更具备高雅的艺术审美。 |
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