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《论语》中有这样一句话：“直而无礼则绞。”意思是说，心直口快的人不懂得礼法就会伤人。 南怀瑾先生说，一些人由于个性率直，所以说话直来直去，对就是对，不对就是不对。当长官的或长辈的，有时候遇到这样的人，实在难受——他们常叫人下不来台。  直率的人一般都很善良真诚，但这样的人由于表达过于直接，很容易伤到别人，为自己带来麻烦。所以，固然直率不是缺点，但太过也不可取。如果一个为官之人，太过直率的话，危险可能就更大了。纵观历史上的名臣良将，他们都十分懂得做人，在皇帝面前，能恰当地表达自己的意见，话语很有分寸。即便是当着满朝官员指出皇帝的错误时，也不会惹怒龙颜。这样的臣子，皇帝自然喜欢。一方面，因为臣子能及时提醒他犯了错，有益于自己执政；另一方面，由于其有技巧的表达方式，不伤及他的面子，他可以欣然接受。  景公在位时，一次，连着下了三天大雪天还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，在正堂的台阶上坐着。恰巧晏子进宫谒见。他在门外站了一会儿后，景公说：“奇怪啊，一连下了三天的雪，可是并没感觉到寒冷。” 晏子听后说：“天气不冷吗？我听说古代那些贤德的国君在自己吃饱后，还能知道别人的饥饿，自己穿暖后也能知道别人的寒冷。自己生活得安逸，也能体会他人的疾苦。现在的君王不知道别人了。”  景公听后点头说：“说得好！我听从您的教诲了。” 随即，景公命人发放粮食和棉衣给百姓，并下令：在路上见到饥饿寒冷之人，无需问他们是哪里人，是谁家人，在全国巡视一遍，统计出一个数字，不用记上他们的姓名。士人已经任职的发给他们两个月的粮食，病困的人给他们发放两年的粮食。孔子听到这件事后说：“晏子能向大王阐明自己的愿望，景公能施行他认识到的德政。”  有了好建议，还要有合适的方式表达，这是作为人臣的智慧之处。毕竟“犯上”是一件极其危险的事。在历史上，就有很多臣子尽管出于一片忠心，为了江山社稷着想，但由于进谏的方式不妥，惹怒皇帝，所以遭遇罢免、流放甚至杀身之祸。对此，南怀瑾先生说：“在中国历史上，常有大臣和皇帝因为政见不同，而发生冲突的事。古人认为皇帝就是龙的化身，据说龙的个性，能柔能刚，随便怎样碰它身上的鳞甲，都不会生气，只有龙的颔下三寸处生的是逆鳞，那是致命所在，绝对不能碰，否则龙就会发怒而毁人的。”他还说：“如果领导是个有气量的人，对有理取闹的，可以包容原谅。但下属也应明白，在最要紧的关键处，千万不可碰。” 南怀瑾曾讲过这样一个故事，他说，《宋史》中记载，赵普就曾对宋太祖做过犯颜进谏的事。  一次，赵普向宋太祖推荐一个人，皇帝没有答应。第二天，他又送上了奏折，还是推荐那个人做官，宋太祖依旧没有答应。谁知，第三天赵普毫不气馁地又呈上推荐那个人的折子。这一下惹恼了宋太祖，他气得大发雷霆，将奏折撕碎扔在了地上。 赵普跪在那里，不慌不忙地将那些碎片捡起来。过了一阵子，他把被撕碎的奏章粘贴好，又带到了朝堂，继续将其递给宋太祖。  宋太祖这一次总算想明白了，任用了那个人。 又有一次，一个大臣应该升官，但宋太祖不喜欢这个人，所以不准备提升他。而赵普极力支持提升那个人，这让宋太祖十分生气，他咬着牙恨恨地对赵普说：“我就是不准提升他，你能怎么办？”  赵普说：“刑赏，有天下刑赏的准则，陛下是一国之君，怎么可以以个人的喜怒来左右刑赏？” 太祖被他气得拂袖而去，回到了后宫。赵普见状也跟了出去，站在宫门口，就是不离开。这件事，宋太祖后来也答应了。  赵普犯颜进谏，最后还能成功，其实这其中他也是把握了一定分寸的，最起码他没在皇帝生气时，据理力争，而是给了皇帝一定的思考时间。他没有使用过激的语言，所以尽管皇帝生气，但颜面上不失分毫。这样冲突就不会被激化，问题也能在赵普的坚持下解决。 如果一个臣子说话太直来直去，不懂得分寸的把握，就会伤了皇帝的颜面，犯颜进谏的结果就可能会是另外的一种情势了。  众所周知，唐太宗时代有了敢于谏言的大臣魏徵，他似乎是一个很直率的人，在太宗李世民面前，敢于大胆表达自己的意见。对此，南怀瑾先生说，魏徵固然是一个敢于直言进谏之人，唐太宗也的确是个好皇帝。的确如此，并不是每个人都那样幸运，能碰得到如唐太宗那样的上司。所以，不管是为人臣，还是为人下属，都要懂得一些方寸之术，即犯颜进谏要拿捏好分寸。不要以自己直率为由，说话做事惹恼长辈或上司，毕竟不是谁都那么有气量。 |
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