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怎样才能学好《周易》？ 首先，要读懂《易传》，用《易传》来解《易经》。《周易》，作为中华传统文化的最主要的代表作，不断发射出中国古代人智慧之光，吸引着古今中外许许多多的仁人志士为之垂育捧读，但也有不少人望而生畏，徘徊不前。为什么呢?因为《周易》是一部神秘的古书，犹如一座“散发着神秘的幽光”的殿堂，令人扑朔迷离。要想走进这座神秘的殿堂，首先非要摸到它的门不可。乾、坤两卦，便是《周易》的门户。 《系辞下传》曰：“乾坤，其《易》之门邪”。意思是说，乾和坤，象征天和地，是阴和阳的总代表，由这二卦演成八卦，再演成六十四卦。因此弄通乾坤二卦，其它六十二卦便可迎刃而解了。摸到了《易经》的门，还需要有钥匙才能把门打开。这把钥匙便是《易传》，因为《易传》把《易经》卜筮形式中所蕴含的哲理加以显示和提升，并加以系统化和理论化，这样才使《易》成为《易经》，历世久传，发挥其威力。因此《易传》是第一部而且是最有权威的讲解《易经》的书。当然，对《易传》也要分析，要看到它的时代、阶级和认识的局限性。 其次，要掌握“三易”原融会赏通，发挥创新，所谓“三易”，便是变易、不易、简易。东汉郑玄曰：“《易》一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也”。（《易赞》，转引自孔颖达《周易正义》)“变易”，是指宇宙万物无一不在变化。“不易”，是指万变不离其宗，即有相对固定的规律（或叫法则）可循。例如：乾可为天、为君、为父、为金、为玉，等等，但万象归于一理——刚健；坤可为地、为臣、为母、为众、为牛，等等，但万象归于一理——柔顺。抓住了万变之中不变的法则，就能化繁为简，化难为易；结果便是“易简”，即简易。冯友兰先生把这些所谓“不易”的法则风趣地称为“空套子”，他说：“周易本身并不讲具体的天地万物，而只讲一些空套子，但是任何事物都可以套进去”，因此，“我说周易可以称为宇宙代数学。”(《周易纵横录》第7页，湖北人民出版社1986年版）冯友兰先生还在朱熹所说的《周易》的两个基本原则——“对待”（对立统一）和“流行”（运动变化）的基础上，补充了“发展”这第三个原则，试图构成一套比较完整的辩证的宇宙代数学。这启发和激励我们要努力学习和研究《周易》，消化吸收，发挥创新。 再次，要运用历史与逻辑相统一的方法，循序渐进地学好《周易》。结合以上三种方法，希望大家能够更好的学习易经。 来源：国易堂 |
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