 在《周易》的本身这门学问中，包括了三大原则: 就是变易、简易、不易。研究周易，必须先要了解这三大原则。 1、变易: 世上的事，世上的人，乃至宇宙万物，没有一样是不变的。在时空当中，没有一事，没有一物，没有一种情况，没有一种思想是不变的，不可能不变，一定要变。万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物、以及人是随时处在交互变化中，永无休止。任何事物当它内部阴阳双方在矛盾斗争中由量变发展到一定极值时，必然会出现质变，“物极一变"。变易就是佛经里面讲的五常法印。宇宙之中不管你到那里，现象界的一切，它一定是在流动，生灭，变化，贯穿一切，但这种变化的法则，却是有其必然的准则可循，并非乱变。不变是相对的，变化是绝对的。它展现的是宇宙万物的千变万化，无一定时的运动性和变化性，体现的是宇宙永恒运动的本质。《周易》以变易的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易"的类教学模形。周易就是通过各卦、各爻的错综变化，告诉你一种时刻变化的通达思维，掌握变易的思维后，才可以把握住世事，才可把握将变未变的时机。  2、简易: 宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的，宇宙间的任何事物，有其事必有其理。有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够，经验不足，找不出它的原理而已。而《周易》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧提高了，了解了它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。宇宙间天地自然法则本来就是简朴平易的。象诸葛亮，在手上那么一掐，就知道过去未来。他就是在懂了《周易》的法则以后，懂得了宇宙事物以后，把八卦的图案排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情的结果了。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫简易。那么，《周易》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。  3、不易: 宇宙万事万物随时随地都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，这就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它“上帝"、“神"，是"主宰"、是“佛"、是"菩萨"。哲学家叫它是“本体"，科学家叫它是"功能"。咱们不管它叫什么名称，反正有这么一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它"是不变的，这就是“不易"。 |
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