 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 01我国古代很多描述“势”的成语，比如：顺势而为、审时度势、势不可挡等等。这些所谓的“势”是一种“趋势”，比如雷军说的“站在风口上，猪都能飞起来”，而这个“风口”其实就是一种“趋势”。所以孙子兵法中的“势”也是趋势吗？当然不是！ 前面我们讲了第四篇“形篇”，这篇是“势篇”，形和势的关系是什么呢？前面说了，做事先看形，做起来就靠势。“形”是战略，“势”是战术，也可以理解为“局势”，或者说战争的“动向”，更进一步理解，就是要掌握战争的主动权。而要掌握战争的“势”有两层意思，一层是不要受被敌人牵制，一层是要牵制敌人。 关于不要受敌人牵制，孙子说： “纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。” 意思是：在纷繁复杂的战场上作战，要使自己的军队整齐不乱；在兵如潮涌、混沌不清的情况下作战，要使自己的军队布阵周密，保持态势才能不至于失败。这里说的是不要受环境和敌人的影响和牵制，始终保持清醒的头脑。 关于要牵制敌人，孙子说： “乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。” 意思是：能够向敌诈示混乱，是由于己方的军队组织编制的严整；能够向敌诈示怯懦，是由于己方具备了勇敢的素质。能够向敌诈示弱小，是由于己方拥有强大的实力。严整或者混乱，是由组织编制所决定的；勇敢或怯懦，是由作战态势所造成的；强大或者弱小，是由军队实力所决定的。所以，善于调动敌人的人，伪装假象迷惑敌人，敌人便会跟着我们跑；用好处引诱敌人，敌人就会前来争夺。所以，总是用利益引诱敌人上当，再预备重兵伺机打击他。 02所以，要掌握战争中的“势”就是要牵制敌人，而不要被敌人所牵制和调动。而要掌握“势”之后，你才能“以正合，以奇胜”，这才是取胜的关键。孙子说“故战者，以正合，以奇胜”， 这里“正”就是用“正兵”与敌人作战，而“奇”就是以“奇兵”取胜。这和之前我们讲到的“兵者，诡道也”也类似的，就是不用要敌人知道你的意图，要出其不意，攻其不备。关于如何使用“诡道”，前面我们将了十几种方法，比如“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”等等。  当然，要做到能“以奇胜”的关键就是要牵制和调动住敌人，让敌人跟着我们的节奏打，这样才能出其不意攻其不备，获得最终的胜利。可以说“以正合，以奇胜”是整个孙子兵法中战术思想的核心。这里的“奇”在很多版本的《孙子兵法》中有两种不同的解读，一种是读“奇（qi）”，一种是“奇（ji）”。在《华杉讲透孙子兵法》中，华杉重点解读了这里的“奇”其实是应该是“ji”，但大多数人都误读了，以为是奇怪的奇。“以正合，以奇胜”，虽然有出奇制胜攻其不备的意思，但更重要的是，它是一种排兵布阵的战术，“正”是正兵，或者说主力部队或者正面部分，而“奇”是预备队或者机动部队。曹操注解说：“先出合战为正，后出为奇”，“正奇”，就是一个先后概念。意思是不要一下子把所有的牌都打完了，留一张在手上，关键时候打出去。  03宋宁宗开禧二年，公元1206年，武义大夫毕再遇等率宋军攻打金兵据守的泗州城。金人得知消息，立即做防御准备。毕再遇得知此事，立即采取行动，决定出其不意，提前一天发动攻势。宋军奉命提前一天到达泗州城下。泗州分东、西二城。毕再遇调动兵力，作出首先攻打西城的假象。然后亲自率领将士通过山路到达东城的南角，突然发起进攻。守城金兵抵御不力，弃东城而去。此时，西城金兵仍在顽抗。毕再遇高悬帅旗，令将士向城内大喊，招降敌人。敌军听到毕再遇将军威名，顿时瓦解，纷纷出城投降。毕再遇出兵攻打金兵，得知军机泄露，果断采取行动，出奇兵大败金兵，轻而易举收复泗州城。他的胜利就是胜在一个“奇”字上。 04孙子也生动形象地阐述了“以正合，以奇胜”这种战术思想。他说，乐音的基本音阶不过宫、商、角、徵、羽这五个，然而这五个音阶的变化，却是听不尽的；颜色不过青、黄、赤、白、黑五种，然而这五色的变化，却是看不完的；味道不过酸、辛、咸、甘、苦五样，然而这五味的变化，却是尝不尽的；作战的方式方法不过“奇”“正”两种，可是“奇”“正”的变化，却永远不可穷尽。出奇制胜的道理，就像天地变化无穷、江河奔流不息、日月周而复始、季节交替变化那样自然。 而且孙子说在这一篇的最后一段描述了“势”的威力：“任势者，其战人也，如转木石。…，善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”，意思是善于用兵打仗的人，总是努力创造有利的态势，而不对部下求全责备，因为他能够选择人才去利用和创造有利的态势。善于制造和利用态势的人指挥军队作战，就如同滚动木石一般。木头和石头的特性是，置放在平坦安稳之处就静止不动，置放在险峻陡峭之处就滚动。方的容易停止，圆的滚动灵活。所以，善于指挥作战的人所造成的有利态势，就像将圆石从万丈高山上推滚下来那样，这就是所谓的“兵势”。 |
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