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易经64卦灵签第58签解签: 兑卦【上上】刚内柔外

 LDS551 2019-03-10
卦名:

  泽卦【上上卦】刚内柔外

  象曰

  这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心意。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。


  事业

  由于善长人际关系,能团结他人,获得援助。因此,各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道,动机纯正,是非分明,以诚心与人和悦,前途光明。

  经商

  很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则,尤其警惕上小人的当。

  求名

  只要自己目的纯正,并有真才实学,一定可以受到多方面的热情帮助和资助,实现追求目的。

  外出

  一路平安,即使遇到困难也会有人帮助,解脱困境。

  婚恋

  婚恋彼此满意,成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。

  决策

  为人聪颖,性格开朗,头脑灵活,心地善良,热心为公众服务,富有组织才能。因此,可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则,秉公办事,不得诌媚讨好上级,更不可欺压民众。永远保持谦虚品德,尤其不可过分自信,否则很容易为坏人包围。

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  【香港启福阁:详解六十四卦】

  易经第五十八卦,兑为泽,上兑下兑。

  兑,亨,利贞。

  〖释〗

  兑上兑下,卦名称作“兑为泽”。兑卦与巽卦,是“综卦”,谦逊使人喜悦,自己也喜悦,互为因果。“序卦传”说:“入面后说之,故受之以兑:兑者说也。”意思是进入其中之后才会喜悦,所以在表示进入的巽卦之后接著是兑卦。兑是喜悦。古代“说”,既是言说的说,又是喜悦的悦。

  “兑”是说的本字,是说话,或笑的模样;因而,这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽,将坎卦水,由下流杜塞,水聚集成为兑,所以是泽。而且,泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象徵。

  由兑卦的卦形看,内外卦都是刚爻得中,柔爻在外;是中庸,外柔内刚的形象,当然使人喜悦,可以亨通。然而,也并非不分是非,一味的使人喜悦,而是动机纯正,固守正道,使人喜悦,才会有利。

  兑,亨,利贞。

  〖释〗

  兑卦,亨通,有利,正固。

  彖曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死,说之大,民劝矣哉!

  〖释〗

  兑是喜悦。内心刚健外表柔顺,说通了喜悦才利于正固。因此,能顺应天道人心。先说服了民众,民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险,民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义,是民众可以勉力去干呵!

  象曰:丽泽兑,君子以朋友讲习。

  〖释〗

  大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到启示,朋友之间要相互讨论研习。

  初九:和兑,吉。

  象曰:和兑之吉,行未疑也。

  〖释〗

  “初九”阳刚,虽然在这一卦的最下位,却不奉承谄媚,妄求进取。上卦的“九四”,也是刚爻,与“初九”不相应,有不屑利用私人关系,而是以正大光明的态度,使人喜悦的形象。“象传”说:因为是光明正大的与人和悦,对自己的行动,不会有疑惑。

  这一爻,说明与人和悦,应当光明正大,而非奉承谄媚。

  九二:孚兑,吉,悔亡。

  象曰:孚兑之吉,信志也。

  〖释〗

  “九二”刚爻得中,心中诚信,以诚信与人和悦,当然吉祥。不过,“九二”刚爻柔位不正,预料会有后悔;但由于志在诚信,后悔就消失了。

  这一爻,说明应以诚信与人和悦。

  六三:来兑,凶。

  象曰:来兑之凶,位不当也。

  〖释〗

  “六三”是内卦的主爻,阴柔,不中不正,在外卦又无相处;因而,祇好向下讨好“初九”“九二”,这样以不正当的手段,使人喜悦,所以凶险。

  这一爻,说明和悦,不可不正当。

  九四:商兑,未宁,介疾有喜。

  象曰:九四之喜,有庆也。

  〖释〗

  “介疾”,有各种不同的解释;但在'易经’中,当疾与喜对比时,常是疾病与治愈的喜悦的意思。“介”是纤介,“介疾”是小病。

  “九四”与下方的阴爻“六三”接近,本来阴阳相悦,但“六三”不中不正,是否应当与“六三”相悦,心中未免嘀咕,不能安宁。然而,“九四”刚毅,终于决然拒绝“六三”的诱惑,不再犹豫,就像治愈小病,心中喜悦。所以“象传”说:能够断然去恶,这是喜庆的现象。

  这一爻,说明和悦并非乡愿,应断然去恶。

  九五:孚于剥,有厉。

  象曰:孚于剥,位正当也。

  〖释〗

  “剥”指“上六”的阴爻,将“九五”的阳爻剥落。“九五”阳刚中正,在君位,有被取悦他的小人包围的危险。而且,与“上六”最亲近;“上六”又是阴柔的小人,上卦的主爻,兑卦的极点,正以一切邪恶狐媚的手段,取悦君王,想将“九五”的阳刚气概剥落。如果信任这样的小人,当然危险。

  “象传”说:这是正当“五”的君位的缘故。在君王的地位,本来就容易被小人包围,加以“九五”阳刚中正,过分自信,就更加危险了。

  这一爻,告诫刚正也难免被小人包围。

  上六:引兑。

  象曰:上六引兑,未光也。

  〖释〗

  “上六”是上卦的主爻,阴柔,在兑卦的极点,正在不择手段,取悦于人,引诱下方的两个阳爻。但这种取悦于人的手段,毕竟不是光明正大,对方是否会被引诱,就要看对方的定力,结果如何,难以判断;所以不能断定是吉是凶。

  这一爻,进一步的告诫,小人不择手段取悦于人的危险,必须戒惧。

  〖卦意〗

  兑卦,阐释和悦的原则。使人喜悦,自己也喜悦,可促使人际关系和谐,使人民喜悦,就能诚心诚意服从领导,不辞辛劳,不畏牺牲。这是顺天应人的道理。但动机必须纯正,应以正当有利,使人喜悦,而非不分是非。与人和悦,首先应当明辨是非,光明正大,而非阿谀谄媚;应当内刚外柔,坚持原则,和而不同。必须以诚信为本,动机纯正,手段正当。而且不可乡愿,应当断然排除邪恶。更应当警惕,刚正也会被邪恶包围,小人不择手段,取悦于人的可怕,必须意志坚定,不可坠入小人的陷阱。

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