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大芦村占地面积45万平方米，距今有400多年的历史，居民多以劳姓为主，是一个有4800多人的汉族村寨。 历经百年风雨，保存完好的大芦村古建群，以磅礴的建筑气势、与自然合一的居住理念、传统的东方文化内涵，吸引了中外无数游人的关注。大芦村共有九个村落，以“国”字形整体布局，中厅为中轴，两边对称各有一两列厢房，每列厢房又都与中间的一进进大厅相通，廊廊环扣，巷巷相连。大芦村原本是芦荻丛生的荒芜之地，明朝开始有人迁入定居，从明朝嘉靖二十五年（1546年）一直建到清朝道光六年（1826年），历时近300年，全村建筑逐步完成。 大芦村是广西面积最大、保存最完整的明清民居建筑群，也是岭南地区明清时代的典型民居。更为难得的是，当地人仍然住在祖先营建的祖宅里，跟搬空居民大搞旅游的古村相比，古风犹存，十分难得。 镬耳楼在大芦村的建筑群中，带有鲜明的个性——山墙上有一对高翘的飞檐，形似古代的官帽。有人说，那就是一对铁镬的双耳。据说在明朝，官衔越大，镬耳越大。镬耳楼具有浓烈的宗法制度气息，这与其屋主的身份有关。该楼的始建者劳经，在明朝嘉靖年间为县儒学庠生。 到十七世纪初，大芦村已发展为十五个姓氏的人家和睦共处的富庶之乡。人们就地取材，挖泥烧砖，蓄水为湖，以人工湖分隔各个院落，相距咫尺，相互守望。院落以所在地的物产或地形标志命名，如樟木屋、杉木园、丹竹园、沙梨园、荔枝园、陈卓园、榕树塘、水井塘、牛路塘，呈现一派气象万千的生态画卷。 大芦村前有个人工池塘，据说是翰墨之人每天用池水洗笔，天长日久便将水洗成了墨色，称为墨池。如果将大芦村的古建筑看作一幅风景画，为其增添气度和光彩的，则是那梓火螽螽沿用至今的338副木刻对联，是它把高雅的文人情趣和坊间门楹巧妙连成一体，向人们展现了一幅优美厚重的人文画卷。大芦村的先辈，在苦心经营这块热土的同时，也借助楹联文化将人生理念传达给后人。 摄影：王牧 除了楹联以外，大芦村古建筑群还有一大文化看点，那就是金字匾额。据统计，明、清两代，大芦村劳氏共计有县、府儒学和国子监文武生员102人，出仕做官的有47人，78人次获得明、清历代王朝封赠，受朝廷封赠的匾额达36块，至今保存完好的有12块。 大芦村古建筑群的门上、厅堂和门楼上，悬挂的金字匾额大致可分为居室标记匾、诰封匾、题赠匾、御赐匾四类，“万岁爷”题的御赐匾高悬厅堂，两广总督、巡抚、布政使、学政使等政要的贺匾，布置在前门楼和祖屋第一进及“官厅”。 在所有匾额中，被视为镇宅之宝、出自南宋民族英雄文天祥手迹的“忠孝廉节”巨幅拓片，还有三达堂高悬的劳念宗考取国子监第一名题赠的鎏金“拔元匾”，其意义早已超越观瞻，而成为古宅人靠品质传世、凭教育兴家、以德行流芳这一传统风尚的历史证明。 大芦村先人好读书的传统，还体现在古宅的建筑布局上。古宅后面种植七棵古梐树，取“笔”同音，以七星状布局，跟村前的墨池遥相呼应，企盼子孙后代能够好好读书，有朝一日走上仕途，造福百姓。 在这里，可以感受到这个家族处处沐浴着浓厚的良好家风。劳氏先人深知，家是一个人安身立命的地方，若每个成员感受到居家的温馨、祥和、安全、抚慰和支撑，也就意识到保家的责任和使命，甚至还激发了兴家的动力和勇气。自劳氏先人起，就格外重视营造家规、家训等家族道德氛围。 自建造第一个宅院起，古宅人就刻意营造与周围环境和谐的休养生息氛围。眼前的大芦村，处处流露出难得的从容与淡定。她的从容不是远近皆知的名声，她不刻意梳洗打扮，不矫情展眉浅笑。当我漫步村中，随意停靠，任由时光从面庞滑过，从手臂滑过。攀上小楼，古宅一览无余，占尽了匠心神韵，占尽了仙山秀水，在阳光和水波的交影下，闪着动人的光芒，甚是壮美。放眼所及，每一栋一梁都浸润着唐诗宋词的韵骨，让人感受到蕴藏于内的沉稳与刚韧。这灵性的村庄，低于连绵山丘，却高于云端之上。 幸好这里没有收门票的大门，没有拍照留影的小摊，没有纪念品和各式特产的叫卖声。街巷之间，老人高声唠叨着，赶打着乱窜的鸡鸭；女子穿着随便，或忙碌，或慵懒；孩子见惯了外来参观者，嬉笑地与你逗趣，无拘无束地玩耍；不时还有小狗从巷中窜出“汪汪”一下，叼走你手中的食粮……今天的大芦村依然吟唱着古老的歌谣，固守一份超然姿态和对平和生活的坚持。 回眸身后的旧巷古楼，仿佛听到私塾中孩童童声童气的读书声，仿佛看到了长衫翩翩的儒者高声授学。土犬吠叫，惊动了水面几只白鹭，倒影优雅地划过天际。一样的水，一样的光阴流溢，不一样的时空对话。大芦村人的居住理念和生活态度，无不蕴涵着东方文化的韵味，渗透着大自然和建筑学的最佳结合。已远去的先人，用时光做泥灰，用自然为砖瓦，用人文锻造出令世人惊叹的建筑群，筑起了建筑学和文言世界最后一道风景。在岁月的打磨下，这风景日益凸现其凝重、壮观、睿智的光芒。 文字根据线上传播方式对原作有部分删改。 撰文：梁沃。摄影：韦纲 等。内容来自：《地道风物.广西》 |
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