汉代传《诗》凡四家,齐、鲁、韩、毛。《鲁诗》亡于西晋,《齐诗》亡于北魏,《韩诗》亡于有唐,我们现在提及《诗经》,主要是《毛诗》。而《毛诗》,现存的版本,敦煌写本外,刻本最早的,当属宋刻《监本纂图重言重意互注点校毛诗》,汉毛亨、毛苌传,郑玄笺,唐陆德明释文。 自庄严堪于1933年先收得天头地脚弘阔者,卷末有劳笃文跋云:“癸酉(1933)四月,叔弢出示新得宋本《毛诗》二十卷,士礼居旧藏……陈仲鱼本复归海源阁,仅存卷一至卷十一。近日杨氏遗书颇有散佚,叔弢傥收得,以补此书原缺之卷,岂非快事!”劳跋所云陈仲鱼(鳝)藏复归海源阁本,即上所谓“天头地脚迫狭”者,弢翁于1939年自杨氏后人手中购得。是书卷末弢翁有一题记,云:“海源阁本,丁丑(1937)小除夕,杨君敬夫曾拟归我。当时卒岁之资尚筹措未足,焉有馀钱收书,乃婉词谢之。越岁己卯(1939)二月,始得与金本《通鉴节要》同收之。细审杨本,与余本实非一刻。杨本《图谱》,版心作'诗谱'。误字,余本皆改正。宋讳缺笔,杨本较谨严。余本或依杨本翻雕也。惜杨本四周馀纸短狭,比之余本宽阔相差远甚。” 士礼居为黄丕烈藏书室名。黄氏藏本,黄丕烈晚年散出,先归艺芸主人汪士鐘,太平天国时再散出,不知所之,1933年年初为弢翁购得。陈鳝藏本,购自苏州书估五柳主人陶珠琳,归杨氏海源阁前,一度亦归汪士鐘。二书竟于艺芸书舍“合璧”,其后彼此星散,又不知许久,历经劫波,至1939年,方再度聚合于自庄严堪。聚散如此,堪称藏书史上的一段佳话。 |
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