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文献来源（内容选摘）:章泽钊，钟程，张子圣，等.国医大师禤国维从“心”论养生. 广州中医药大学学报，2018，35(5):904-906. 禤国维教授（以下尊称禤老）为我国第二届国医大师之一，虽已达八十多岁的高龄，但仍面色红润，步态稳健，声如洪钟，精神矍铄，思维敏锐，其身影仍然活跃在临床岗位上。笔者有幸跟师禤老，常向禤老讨教养生之法，现将其养生理念及方法总结如下，供读者参考。 禤老认为养生即保养生命之意，是人们通过各种手段去保护、滋养自己的身体和心灵，从而达到一种身体机能相对健康、心理平和充实的状态。养生恰当者往往能延年益寿。 养生者，需动形以达郁。《吕氏春秋·尽数篇》 曰：“流水不腐，户枢不蠹，动也；形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁”。保养生命当以维系精气血脉的流通为贵。《灵枢·本脏》曰：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也”。五脏化生而贮藏精、津、气、血，六腑主管饮食物的受纳、传导、变化和排泄糟粕。藏象学说认为五脏六腑不仅指藏于体内的内脏，还包括表现在外的生理病理征象。脏与脏，脏与腑，腑与腑之间存在密切的联系，相互依存，相互为用，是气血津液赖以循环往复的重要载体。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。禤老认为，保养五脏六腑可使机体精气血脉调达，阴阳平衡， 正所谓守其中正，保其冲和，方可御病于外，健康长寿。 五脏六腑中，禤老认为养“心”尤为重要。既要养护心脉，顾护心神，更需安养心性。《素问》云：“心者，君主之官也”；“心者，生之本，神之变也”；“心者，五脏六腑之主也”。这些论述不仅肯定了心在五脏六腑之中的统领地位，也说明了心是生命的根本，为神所居处。心主血脉，主藏神，当心气充足、心神得养时，则可推动血液运行，运输营养至各脏腑，发挥其余脏腑的生理机能。心为阳脏而主通明，像太阳一般照耀万物，使万物生机勃勃，生生不息，故清代唐宗海的《血证论》言“心为火脏，烛照万物”，强调了心神调和、心脉通畅的重要性。春秋以来，道家主张“清静无为，归真返朴”。“无为”并非消极懈怠，而是不使妄为，是“恬淡虚无”的心性培养。安养心性可使身心平和，有益于抵御外界的干扰，恢复和激发人体正能量，起到延年益寿之功效。反之，情志不畅则可致高血压病、消化性溃疡、溃疡性结肠炎等多种典型心身疾病[1]。故禤老认为，养生先养“心”，养生重养“心”。“心”得养则五脏六腑得安，具体到生活中的养“心”之法，禤老认为可以从以下几个方面来进行。 《艺文类聚·方术部》云：“太上养神，其次养形；神清意平，百节皆宁，养生之本也”。养“心”当先养心神，“神无所挠，形无所劳，故为治养之本也”。心藏神，具有广义和狭义两个方面的意义。从广义来说，心藏神是指心统帅全身各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动；从狭义来讲，心藏神是指心主司意识、思维、情志等精神活动[2]。 禤老总结出养神最主要的八个字为：修德、静心、寡欲、常笑。修德指修习良好的品德。老子《道德经》 曾云“道生之，德畜之，物形之， 势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。其意是指道生万物，德养万物，生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。引申到当今社会，修德之人必用君子的标准来要求自己， 严于律己， 宽以待人，对他人常怀慈悲之心，因帮助他人而感到快乐，不因为他人无意的过失而感到愤怒。是以上顺应天地阴阳之理，中合世道人伦之德，下爱惜万物生存之乐，故言“德者寿”。静心要求我们要平心静气。《素问·病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不过用，即使用神，也要防止用神太过。故禤老常用“静坐”的方式来修心。寡欲是指要少欲少求。人生中的大多数痛苦源于求而不得。禤老认为寡欲意味着知足常乐，无欲则刚。常笑则是一种状态，禤老在临床上总是温和地笑对患者。他安慰患者，乐观也是治疗疾病的一道处方，爱笑的总比愁眉苦脸的康复得更快。 “修德、静心、寡欲、常笑”八字为禤老修心养生之第一要诀。厚德者可载物， 静心者可平怒，寡欲者常知足，常笑者有好运，最终达到一种神志安宁、七情平和的最佳养生状态。 人们在养生中似乎最关心饮食，禤老认为这的确也是养生的重点。人体的先天之精是固定的，而后天之精来源于水谷之精。人与大自然为一整体，大自然供给我们以能量，最终生成气血津液。中医讲究药食同源，相比单纯的药物，食物口味更好，副作用更小，适用人群更广，故禤老经常选用药物中的食物来养生。心在五行中属火，五味对应苦味，五色对应红色。入心经的药物食物品种较多。禤老最爱食用莲子、莲子心来养心。莲子性味甘平，生于夏季，恰是五行中对应心的季节，具有养心安神的功效；莲子心味偏清苦，功效偏向降心火，心火较旺之人禤老建议生食莲子、莲心，口感好效果也佳。此外， 禤老在夏季常食用一道菜来养心，即莲子百合煲猪心汤，禤老认为以形补形，猪心性平、味甘咸，有养心补血、安神定惊之功，富含蛋白质和较多钙、磷、维生素等成分，脂肪含量少，能加强心肌营养、增强心肌收缩力[3，4]。 禤老还常用岭南特色药物来养心，最常采用的有龙眼肉和素馨花。龙眼肉性温、味甘，功能益心脾、补气血、安心神，是一种口感很好的中药，可直接食用，也可以用于煲汤或者泡茶。素馨花是一种岭南特色草药，禤老常用来泡茶，认为其具有养心安神的功效，可以治疗失眠、健忘等心系症状，也可用于胸胁胀满等肝郁症状[5]。 除了食物的选择外，禤老认为饮食养生还要遵循以下几个原则：一是不能过量，即使是有补心作用的中药，也不能食用过量，万事皆过犹不及；二是不能偏食，养生以养心为主，但也不能忽视其他脏腑，比如健脾、疏肝、补肾同样也很重要，应根据个人情况进行加减，即药膳也不能偏食；三是要注意时节，要遵循大自然的规律，吃当季食物，不要违反规律；四要注意辨证，不是所有的人都适合吃同一种食物，要根据每个人的具体情况来说，比如素体虚寒之人，即使是夏天也不能吃太多莲子、莲子心来养“心”。 人作为自然界中的一种生物，要遵循自然界的规律，这不仅表现在吃的食物方面，还有起居、作息方面。在五行上，心对应的季节为夏季，地域对应南方。广东地处南方，一年中夏季长春秋短，所以要格外重视养“心”。禤老在生活中，其作息可以说是完全顺应了这种规律。在睡眠方面，禤老讲究夜卧早起，早上一般6∶00 醒来，在小区里散步、打太极活动筋骨，顺应夏季生发之意，然后去上班；中午一定要有个午睡，夏日的中午是最炎热的，这个时候不适宜多动，动则耗气，静静地睡个午觉，有助于气机的收敛，保持神志的清明状态；晚上禤老会在家看看书，或与家人闲话家常，一般争取11∶00 前睡觉。夏季天气炎热，但禤老早起散步时仍会穿着长袖或者薄外套，禤老说这是因为早晨露水重，阴气尚未散尽，此时仍需防虚邪贼风。在室内禤老一般早晚不开空调，只开窗通风，禤老认为处于空调环境下太长时间会使人失去适应自然的能力，且密闭空间也容易造成病邪的聚集，所以夏季虚人多发感冒。 老年人不适宜剧烈运动，也不能完全静养，所以禤老认为中医的特色保健疗法在养生中应该得到充分的运用。禤老常传授患者几种在日常生活中养“ 心” 护“心”的方法。一是按摩神门穴。神门穴位于腕部，腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处，是一个很好的保健穴，对于心悸、失眠等症状具有很好的治疗作用[6]。禤老教患者在睡前用拇指按摩神门穴，顺时针按摩30 下，再逆时针按摩30 下，双手交替进行。此外，也可以用手掌或鱼际按摩心脏部位，禤老还常将王不留行籽贴在手少阴心经循行穴位处，时不时按压，起到刺激穴位、促进得气的作用。此外，禤老认为老年人可以早起去空气清新的地方进行扩胸运动，练习八段锦、太极等以强身健体。但在进行保健运动时，一定要注意动作要准确到位，同时要配合呼吸的节律。例如禤老在做扩胸运动时，就讲究放松时吸气，扩胸时呼气，可以增加肺活量，锻炼心肺功能。 总的来说，禤老养“心”为主的养生理念和各种养生方法，涉及到衣食住行各个方面，充分体现了中医“治未病”的思想，强调养生不止是养身，还要养德、养心、养神。 参考文献：略
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