|
现在谈“子弟书”，在台湾甭说听过“子弟书”的人恐怕没有几位，就知道“子弟书”这个名词的，也寥寥无几啦。“子弟书”是清代嘉庆、道光年间，最流行的一种杂曲。 来自网络 因为乾隆时期盛极一时的八角鼓太平歌词，大家听久了觉得厌烦，于是八旗中有那才思敏捷、文笔流畅的子弟，依据北方习用的十三道辙口，编出了一种七字唱，分大、中、小三种回目，大回目可长到二三十段，篇幅短的可不分回目，像岔曲里的《风雨归舟》就是从子弟书里摘出来的。开书之前来一段西江月或是一首七言诗，把书中大意约略表明，这种书头叫“诗编”，行话“头行”，就像弹词的“开篇”一样。 “子弟书”因为是文墨人编的曲文，听众又都是八旗中高尚人士或一般清贵，所以仪式规矩辙口，都比较严肃不苟，每唱两句，必须合辙押韵，每一回限一韵，两段以上回目才准改辙换韵。至于书的内容，以描述当时风土人物社会百态为主题，前朝传奇说部、京剧故事为辅。 白云鹏《骂城》唱片 半生肝胆玉壶冰，樊金定至今人表节烈贤明。强龙强虎双员将，乡里乡亲百数兵。小窗氏梨园观演《西唐传》，归来时，闲笔在灯前写的一段《骂城》。 表的是，锁阳被困的唐天子，与薛礼群臣盼想救兵。忽一日，公子景山城下报号，城头上爱将的贞观要拢络英雄。奈仁贵在邦君店上招亲未曾启奏，因大唐律也不准收妻在军营。况遭贬时，寒了心曾上过绝户本，因惧罪，白袍不敢认小将英雄。薛景山，二闯重围将娘认父，薛仁贵，见那樊氏贤人马奔城。淡梳妆，香躯端正悬金镜，素征衣，酥胸斜扭跨银龙。桃腮冷带风尘秀，杏眼寒凝侠烈容。二十年，日月消磨佳人都半老，依然是，那当初那些动作呀还是旧日的神情。 薛仁贵，见贤人当面不能相认，壮了胆的英雄拿稳了铁心。怒冲冲，用虎爪一指嫡亲妻子，唗，你好生无礼满口胡云。我便是，东晋王爵官印薛礼，你再细瞧瞧，本番我是你哪室的男人？还不退下，作威的仁贵连声喝，在城下面，把个听话的贤人恸断魂。悲怯怯，下气屈膝爬了半步，夫哇，你为何不认邦君的小妾身？自从那日别君后，把你这薄命的妻儿就苦到了至今。 可怜奴，闻将军诈死穿过三年孝，可怜奴，抚养景山费几载的殷勤。可怜奴二十年的苦处一言难尽，小景山每日里和我要他的父亲。好容易，我们水落石出得了准信，我母子，不辞千里来找将军。夫哇你，打哪一条儿不念咱们夫妻之分，夫哇你，打哪一条儿不念你们父子之恩？夫哇你，说妻儿不是你真妻子，这句话叫我怎对姣生惯养的人。烈贤人那，一句一哭一叩首哇，说认下吧，王爷你快开天地恩。 唱词参考 腔调又分东城调、西城调两大类：东城调又叫东韵，是高云窗、韩小窗、罗松窗所编写，大半都是忠孝节义、慷慨激昂的故事，辞情俊迈，音调高昂，有点像弋阳高腔，韵脚不出九声，当时“三窗九声”是最博得人们赞赏的。西城调又叫西调，系鹤侣、鹤鸣昆季，德穆堂、铁松岩几位名士遣兴之作，所以柳弹莺娇，吞花卧酒，全部都是缠绵悱恻，艳靡悦人的曲文，尤其歌词里的双声叠韵为其特色。 无论东城调、西城调，全是出自肚子里有墨水的文人雅士手笔，所以词旨流畅，文采辉映，可惜曲高和寡，终于渐趋没落驯至失传。民国初年，北平入晚，沿街吆喝话匣子的，偶或带有一两片韩小窗《别母乱箭》、《草诏割舌》忠愤踔厉的唱片，后来因为点唱的人少，也就销声匿迹了。 鼓王刘宝全《别母乱箭》 民俗家张次溪最喜欢搜求各种词曲孤本，有一天跟同好金受申在宣武门内头发胡同晓市闲逛，无意中发现有二三十本“子弟书”抄本，以极少代价买了下来。据荒货摊上人说，是打小鼓的在某王府收破烂，当荒货买来的，其中属于东城调的育《重耳走国》、《凶獒闹朝》、《完璧归赵》、《云台封将》、《麦城升天》、《白帝托孤》、《徐母训子》、《尉迟夺印》、《一门忠烈》、《胡迪骂阎》、《千金全德》； 属于西城调的有《葬花》、《撕扇》、《补裘》、《焚稿》、《沉香醉酒》、《昭君和番》等等。此外有一些滑稽曲文有《黄粱梦》、《小龙门》、《穷大奶奶逛西顶》、《揣秃子过会》，把社会各种丑态，可以说描摹尽致，还夹杂不少俏皮话歇后语，后来滦州皮影戏里《小龙门》、《过会》都是从“子弟书”剽窃而来的。 笔者有一次在北平大甜井伦贝子府跟溥伦兄弟从京剧、昆曲聊到“子弟书”，我说“子弟书”只闻其名未听其声，实在太遗憾。伦四说府里有个黄瞎子是当年专门给太福晋说《儿女英雄传》 的，他跟唱大鼓张筱轩都是东城调名家韩小窗的传人，现在仍然住在府里吃闲饭，可以让他来唱一段，让你饱耳福。 张小轩 古调重弹我为之欣慰不置，黄的名字叫子霖，是一名笔帖式出身，对于八角鼓、马头调、快书、大鼓，都特别爱好，后来双目失明才学会“子弟书”。那天他自己弹三弦，唱了一段“贞娥刺虎”，我对证原本来听，字字入耳，不但词句清蔚，而且结构绵密，算是饱了一次耳福。 不是爱好曲艺的人，是听来兴许沉闷欲睡，听不出好在哪里的，后来在缀玉轩遇见齐如老谈到“子弟书”，齐如老对于各种曲艺，都研究有素的。 我请教如老，西城调以红情绿意为主，何以才子书《西厢记》 ，就没编成“子弟书”？如老说：“早年在阀阅门第中把西厢看成诲淫书籍，曹雪芹写的《红楼梦》 ，茗烟给宝玉买了一套《西厢记》 ，要偷偷蒂进园子里背着人偷偷看，可见当时《西厢记》 是列为禁书的。'子弟书’是八旗子弟编写，而听书的对象又都是旗里有身份人物，《西厢记》 没能编入'子弟书’的道理在此。”听了如老这段分析，才恍然大悟。 现在能爨演“子弟书”的人固然没有了，我想各大图书馆里，或者仍有“子弟书”的本子收存，其中有关清代社会风土人情的资料极为丰富，倒是研究清代社会史的一个宝藏呢！（唐鲁孙《谈失传的“子弟书”》） |
|
|
