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骊戎出自西戎，《国语·晋语》韦昭注：“骊戎，西戎之别，在骊山者也。”故址在今陕西西安市临潼区骊山一带，是“烽火戏诸侯”周幽王的亡国葬身之地。《汉书·地理志》记载：“京兆尹新丰，骊山在南，故骊戎国，秦曰郦邑。”新丰，汉初置，即西安市临潼区。骊戎国是周朝封国，男爵，国土面积很小，寄居在周都镐京以北一带。根据零星的文献资料，骊戎国与周王室似乎有着千丝万缕的联系，这不仅仅是因为两者都姓姬，而且离得也不远。由于他是西戎出身，且又与周族同姓，周王室还允许他在自己榻侧酣睡，不免让人遐想，难道古戎部族也有姓姬的？它跟周部族有什么瓜葛？事实上骊戎虽披着戎衣，却是一个早已被中原文化同化了的部族，不知道是不是因为臣服周室而改姓。 “骊”字带“马”，必跟马有关，“丽”的甲骨文字形看上去像“长着一对漂亮的角的鹿”，后来鹿的含义逐渐消失，引申为“成双成对”，象证美好。加“马”之后成了马的代名词，《说文解字》称之为“深色的马”。根据“骊”字来看，远古骊戎之地产马，不但产马，而且善产稀有的漂亮的马。据《史记·周本纪》记载，崇侯虎馋言于殷纣，说西伯侯姬昌积善累德，诸侯皆归顺于他，恐对殷不利，于是纣王囚禁姬昌在羑（ｙǒｕ）里。闳（hóng）夭（文王“四友”之一）设法营救。“求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。”意思是闳夭（ ǎo）、散宜生等人求来有莘氏的美女，骊戎国的文马，有熊氏的骏马，还有其他各种奇珍怪物，通过纣王的宠臣费仲献之。其中提到的“骊戎之文马”，文马是指毛色带有纹彩的马，一般的马毛色平常，并无花纹，带花纹的马属于稀有品种。古代贵族或国与国之间常以这种文马作为重礼馈赠或贿赂。从记载来看，骊戎国确实出产这种稀有文马。 关于以上提到的有莘氏、有熊氏、骊戎三个部族，据说周文王妃太姒为有莘之女，故有莘氏跟周国结有姻亲；再看有熊氏，根据记载，有熊氏是黄帝的部族，而姬姓又来自黄帝后裔，也就是说，有熊氏和周部族实为同宗。骊戎国虽无资料可循，但既与有莘氏、有熊氏相提并论，且为赎周文王贡献文马，想必也跟周部族有所沾边。据《今本竹书纪年》记载：“成王三十年，离戎来宾。”离戎，即骊山之戎。注意是“来宾”，不是“来朝”，一个“宾”字说明王室视骊戎为贵宾，而并非臣属国对主国的朝觐。可见到周成王时期，王室与骊戎国还甚为亲近。 另外，骊戎国跟姜姓申国也有血缘关系，据《史记·秦本纪》记载：“（西）申侯乃言（周）孝王曰：“昔我先郦（骊）山之女，为戎胥轩妻……”申侯说他的先祖曾在骊山娶妻，生骊山女，此骊山女即为骊戎国女子。说到骊山的女子，颇有传奇色彩，《汉书·律历志》有“寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子”之说，“骊山女为天子”一说固然不可信，但有说法认为骊山戎系母系社会的残余倒是有可能，也就是说，骊山女子的地位还保留着女权主义的痕迹，甚至女性地位高于男性。假如此说法成立，那么骊戎国恐怕是先秦时期最后一个母系之国。 春秋初期，晋武公曲沃代翼后晋国越来越强大，其子晋献公继成父辈遗志，开疆辟土，先后吞并虞国（今山西平陆县一带）、魏国（西周封国，今山西芮城县和陕西大荔县一带）、耿国（今山西河津）、南虢（今河南三门峡境内）、霍国（今山西霍州一带）。弹丸之地的骊戎国也没能躲过这场大兼并。 骊戎国最有名的人物当属骊姬。“骊姬乱晋”想必并不陌生，史籍中多有记述。据《国语·晋语》记载：“献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：‘胜而不吉。’”原来晋献公伐骊戎之前曾令太史占卜，史官苏占后说：“虽能取胜，但是不吉。”晋献公不信，于公元前666年（时间上各大史书有出入，此以《左传》为准）大败骊姬。《左传·庄公二十八年》记载：“晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。”男指爵位，意思是骊戎国君将女儿骊姬献于晋献公，以平息战争。骊姬来到晋国后并不安份，犹其生下儿子奚齐，晋献公对她更是宠爱有加，骊姬有了这些资本，便产生了想为儿子谋取太子之位的想法。设法让太子主管曲沃，将重耳、夷吾等其他公子统统打发到边疆，最后“谮群公子而立奚齐”，骊姬得此便利诬陷了公子们而立自己的儿子奚齐为太子。“骊姬乱晋”最大的成果就是造就了春秋第二任霸主晋文公，是晋国崛起前的最后一场黑暗。 晋献公死后，晋国内乱，流亡在外的公子们想趁机争位，其中夷吾想借秦国之力回国继位，当然秦国不可能平白无故的帮你争位，最好的办法就是献地。《史记·晋世家》记载：“使郄（qiè）芮厚赂秦，约曰：‘即得入，请以晋河西之地与秦。’”意思是夷吾派郄芮贿赂秦穆公，许诺事成后将晋国的河西之地割让秦国。这里提到的“河西之地”也许就包括骊戎国那一块。骊戎亡后有骊姓，比较罕见。 文/堰风 更多方国历史 |
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