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大同从不缺乏历史上耀眼的闪光 缺的是现代人对文化郑重的眼光 提起山西大同，我们会想到“中国煤都”之称、采不完的煤矿、挥金如土的煤老板…… 但少有人会再度联想，大同之名就来自2000多年前的《礼记·礼运》大同章。 更富趣味的是，“大同”这颇具儒家色彩的词汇成城名，竟是在1000多年后契丹人创建的辽代。 大同古城灯会 观察地图会发现，大同恰位于农耕文明与游牧文明分界线上。从赵武灵王下令胡服骑射肇始，昭君出塞、北魏王朝首都、辽金两代陪都…… 汉民族与少数民族留给大同的每一个印记，都伴随着民族之间、中西方之间的融合。交融弥新，文化怎能不灿烂？ 藏于大同博物馆的千年老字号旅店招牌，相传为昭君出塞前的最后一站 镜头切至1982年，国务院为保文物古迹，提出“国家历史文化名城”概念。全国3000多个县及县以上城市，大同脱颖而出，位列首批（仅24个）。 毕竟大同有诸多“唯一”——世界现存最高的纯木榫卯古建（应县木塔），全国最大的龙壁（九龙壁），全国仅存的佛道儒三教合一寺庙（悬空寺），唯一载入《二十四史》的清真大寺，被梁思成誉为“海内孤品”的经藏殿（华严寺）…… 悬空寺 煤色之深，掩盖了大同文化之厚。 本次游学，我们将跟随知名艺术史学家、佛教造像艺术专家常青教授，扒开大同表层之黑煤，挖掘其深层文化之绚烂。 / 大同“挖矿”之旅 / 游学讲师 ▼ 常青 丨行 程 安 排 丨 4月4日 自行到指定酒店办理入住 4月5日 上午：大同市博物馆 下午：华严寺、九龙壁、清真大寺、善化寺 4月6日 上午: 应县木塔 下午：悬空寺 4月7日 全天，云冈石窟 下午返回大同散团 备注：为节约时间，保证足够返程时间，云冈石窟当日中午不出景区， 中午不含统一中餐，请大家自带干粮 注：散团先送大同机场、再送大同火车站，回程机票建议购买在17:00以后、火车票在17:30以后。 01. / 云冈石窟 / 久战中的第一座精神家园 走进云冈石窟，你会被佛像的笑容惊艳到：嘴角微微上翘，笑容平和甜美，不掺一丝一毫亵渎。 如此纯净之笑，不仅很难在佛像上看到，也很少在现代人脸上看到。 只因大同历代为兵家必争之地，尤其在政权更迭最频繁的南北朝时期，百姓饱受战乱消磨，急需一份宁静。恰好佛教传入中国，久旱逢甘霖，万千流民得到了精神归属。 物质需求易满足，精神则难于上青天。所以那纯净之笑，是获得佛法的喜悦，比黄金万两更珍贵。 饱受精神创伤之人，若能目睹一番佛像真容，定能被治愈、重燃生活希望，或能减少现代社会自杀率。 而云冈这座精神家园，起源于“马识善人”的故事。相传魏文成帝东巡，偶遇高僧昙曜。御马见昙曜，张嘴衔其衣停驻不前。 文成帝深感其佛法高深，遂拜其为师。昙曜率3000工匠，开凿云冈石窟，才开启了中国佛教艺术的第一个顶峰。 此后北魏视云冈为皇家寺庙，继续大力开凿石窟，辉煌壮丽，前无古人。如第十二窟俗称“音乐窟”，生动记录了皇家音乐会盛况：十几种乐器，数以百计的乐伎和舞蹈飞天…… 热闹盛景，云冈绝无仅有，全国石窟中亦属罕见。因此，与莫高窟、龙门石窟并称“中国三大石窟”，绝非虚名。 02. / 应县木塔 / 中华民族的至高技艺 世人都道，榫卯结构是中国古老的文化和智慧，却不知其真正之高深。位于山西朔州的应县木塔，是这一问题的最佳答案。 全部为榫卯结构，年纪近1000岁，身高65.84米，相当于一幢20多层的现代高楼，是现存最高的木结构古建。 而奥地利、挪威等国家直到2017年才凭借现代技术打破其“世界最高木塔”纪录。何等气魄？
朔州紧邻大同，秦汉时，两地同属雁门郡；辽金元明，朔州隶属大同。 应县木塔恰诞生于1000年前的辽代，时称“释迦塔”。与当年云冈石窟一般，释迦塔也作为皇家家庙而存在。因而其落成也集结了各地技艺最精湛的工匠。
多精湛呢？首先，榫卯结构，3000吨木制构件互相咬合，刚柔并济，耗能减震性能优秀，甚至超过现代建筑学的科技水平。 其次，木塔看似5层，实有9层，每两外层之间有一暗层。外层是软性连接的斗拱结构，内层是坚固刚硬的结构层，内外又是刚柔并济的典范。 这些合力保证了木塔历经后世40余次地震、200余次枪击炮轰、无数次电闪雷击……仍能屹立不倒。
梁思成冒生命危险所作的手绘图 塔中供奉着两颗释迦牟尼灵牙遗骨，即“佛牙舍利”。在每一个佛教信徒眼中，又何等神圣？ 03. / 华严寺 / 佛之美不可方物 同为辽代皇室宗庙，位于大同古城西南隅的华严寺，则端庄之上，多了几分美丽动人。 美即美在下华严寺的主体建筑——薄伽教藏殿，存放佛经之地。为全寺最古建筑，基本保持了千年前初建时模样。
经书皆藏于环殿依墙而建的38间重楼式壁藏中，融于建筑本身，以致易被人忽略。
那我们的目光被什么瞬间吸引？定是殿中央栩栩如生的31座辽代泥塑。 佛之庄严，菩萨之慈眉，童子之俏皮，天王之勇猛，个性鲜明，排列有致，仿佛亲临西方极乐世界，绚丽至极。
最美莫过一座合掌露齿菩萨，许是听见佛祖传唤，满心欢喜，不禁露齿微笑；又怕喜形于色遭佛祖怪罪，下意识俯首转向另一边，无比娇媚。 双手仍合十，宛若虔诚信女。身体重心在右腿，即将向佛祖走去。体态丰满匀称，身姿婉丽动人。菩萨露齿本已难得，这一座堪称精品，难怪郑振铎先生将其与维纳斯相媲美。
若到中间释迦牟尼大佛背后，会发现另一番天地，那是令人惊叹的5间天宫楼阁。 辽代工匠以一座木制拱桥，连接中断的壁藏，浑然一体，庄严大气。桥上再建天宫楼阁，以象征佛之居所，其上斗拱无数，精巧绝伦。
恰好位于西墙，则又与西方极乐世界相契，可谓环境空间与心灵空间的高度重合，引得建筑大师梁思成赞叹：海内孤品！ 如今人们把天宫楼阁放大，与华严寺对立。彼此沉静对视，再观后世风云百年。
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