|
曾有人问我：您讲的矛盾法则与宗教有千丝万缕的联系。是否可以这样说，一个从唯物角度来看，一个从唯心角度来看，看到的是同一个矛盾吗？ 我讲的矛盾法则，有一个根本来源是《易经》、《佛经》和《道德经》。我谈矛盾法则与一般说法有个很大不同，就是强调灵哲学性质，佛法智慧的最高结晶是密法，而密法最重要的功能之一，就是让人认识矛盾，所以密法大师李居明说：“密法教我们如何去想通问题，那就是好的事物之中有坏包含在内，坏的事物背后亦有好的存在。”就在人生、社会的每个阶段和每件事情上注入大大小小的矛盾要素，从而使人生、社会在波澜壮阔而又起伏有致的平衡中展开和行进。如果没有矛盾，人生、社会就会过度失衡，就必然会发生难以承受的惊喜和不幸。我讲的矛盾法则既不是唯物观点，也不是唯心观点，而是一个灵哲学概念。唯物、唯心是两个极端，它们看到的矛盾有重合之处，但都不得究竟，不明白矛盾是怎么来的，也不知道解决矛盾的根本大法。 2006年北京有个自杀的女大学生，她自小聪慧过人，敏感到生活中的许多矛盾关系，她克服矛盾的办法是“希望”。这个希望，是唯物还是唯心呢？正确的回答：既非唯物，亦非唯心。或者说：既是唯物，亦是唯心。既非唯物是因为希望，亦非唯心是因为实现和未实现希望。 这个女生一直在希望和实现与未实现希望、在唯心与唯物之间循环——读小学时，她希望初中的人生会变得美好起来，因此就拼命读书；可是读到初中，那些揪心的矛盾关系和苦闷心情依然存在，于是她又努力学习，并寄希望于高中；然而到了高中，她希望解决的矛盾依然存在，而且学习的紧张和过早来临的竞争压力更增添了她的烦恼，于是她就把最后希望寄托在高考和读名牌大学上面。这个崇高而单纯的希望支撑着她披荆斩棘、刻苦努力，终于如愿以偿考上名牌大学。上了大学两年之后，她真正彻底地失望以至绝望了，因为那些她希望拥有更多知识能够解决的矛盾，不但丝毫没有减少，并且急剧地增加了。一天她拿出一张白纸折成两半，左边一半写她要活下去的理由，右边一半写她要离开这个世界的理由。她跳楼自杀后有人整理她的遗物，发现白纸右边一栏全部写满了，而左边一栏却未留下一个字。这个智商超群的女孩，在那个大师如云、学者名流数以百计的名牌大学里，竟没有一个智者能够把她从佛家所说的“迷”中解救出来，开导并告诉她——人生的内容和意义是矛盾折腾，苦由心造，亦有心改，快乐就在眼前，坦途就在脚下，勿需一丝一毫努力，只须换一种“心”的姿态，快乐篇章便会立即展开。 这个自杀女生把生命撕掉，也是解决矛盾，各人都有自己解决矛盾的办法，真不好说这种办法对与不对，好与不好。但我想说，撕掉也是一种循环，矛盾经过这样一个特别的循环，就得到平衡了。有的人活着不修行，不积德行善，这样活着也是行尸走肉，那么把自己“撕掉”也无妨，来世重新做人，也是很勇敢的行为。 有人说我的“超越知识”理论是唯心主义，那就姑且承认其说吧。超越知识是一种循环，彻底超越知识就是什么都不做，什么都不做不等于行为上什么都不做，而是做了跟不做一样，拿得起放得下，心不为境转，不受牵累，于心自在，这就是佛家讲的一真法界，还有无量第一法界、三昧、禅定、空性、正受、舍受等好多说法。这种解决矛盾的办法，它不是凡俗那种解决矛盾的知识折腾，知识折腾还是要自杀，因为无论写在左边一栏或右边一栏上的信息，都是知识。超越知识是一种智慧，是超越所有知识的智慧。矛盾是一种客观存在的信息（Information），矛盾信息转变为人的知识（Knowledge），凡夫就心随境转，折腾起矛盾知识来了，以至折腾到矛盾百出、痛苦不堪、想要自杀的程度。一个人钻牛角尖，沉迷在矛盾知识当中折腾，绝对不可不能自拔。 |
|
|
