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几乎所有修行内功的人都喜谈“打通任督二脉”，而且很多人认为打通任督二脉就是内气从督脉升起来，从任脉降下去，如此就是打通了任督二脉。那么，这个与丹道意义上的打通任督二脉是否一致呢？到底任督二脉要如何打通呢？这里笔者来谈谈这个问题。还是和以往一样，我们从问题的根源来谈起。 什么是任督二脉呢？它们的作用何在？首先，任脉是周身诸阴脉之海，在医学上主调节阴经气血，尤其是对女子调节月经，促进生殖功能，妊养胎儿等关系重大。而督脉是周身诸阳脉之海，总督周身阳气，而且是周身的中枢神经，并与周身脏腑均关联，是人体阳气生化的关键。人体重要的关窍尾闾、命门、夹脊（膏肓）、玉枕等都在督脉。人身体精气衰弱，首先就会体现在腰肌劳损、疲劳、酸痛等，尤其是命门、夹脊和玉枕部位，这都是周身阳气衰弱的表现。 那么，任督二脉的位置何在呢？因为我们是研究丹道，这里重点看任督二脉在丹道内功修行中位于何处。《性命圭旨》中讲：“人身有任督二脉，为阴阳之总。任脉者，起于中极之下，循腹里，上关元，至咽喉，属阴脉之海；督脉者，起于下极之腧，穿脊里，上风府，循额至鼻，属阳脉之海。” 这里要注意，任督二脉是要穿过脊柱内部的，而不是在脊柱外面的皮肉中。 那么，是否我们知道了任督的路线，就能够去知道路线作用了呢？答案是否定的，因为任督二脉不是知而后通，而是通而后知。下面，我们来看看柳华阳祖师的论述。柳祖在《金仙证论》中讲到：“又因旧说，谓督脉在脊骨之外，而任脉止于上下唇。此二说皆俗医之妄指。岂知仙家说任督，实亲自在脉中所行过，以为证验。非但行一回也，金丹神炁之元妙，必要在脉中行过数百回，方得成就。”由此可见，要想对任督的位置有确切的把握，必先由正法，令先天真一之炁由任督通过，方可确切得之。 知道了任督二脉的作用和具体的位置，下面我们谈谈打通任督二脉的问题。首先我们先讲为什么要打通任督二脉？柳华阳祖师讲：“盖人能通此二脉，则百脉俱通矣。所以鹿之睡时，鼻入肛门，通其督脉，鹤龟通其任脉，三物俱有千岁之寿，何况人乎？修道之士，既转FL，以运慧命，何患不长其寿，而成其道也。”可见，打通任督二脉可以百脉皆通，可以健康无病，可以长寿，可以成道。 那么，如何打通任督二脉呢？经云：“鹿运尾闾，盖能通其督脉也；龟纳鼻息，盖能通其任脉也。”这句话说得很隐晦，但是不难发现其关键词，即“尾闾”、“鼻息”，这两处也恰恰是丹道所讲的“下鹊桥”和“上鹊桥”。而这两次都是“熟路”之所在，尾闾界地上通丹田，前通阳关，后通督脉，炁易轻车熟路由阳关散失；而鼻上指上鹊桥，下通鼻孔，炁又易于从鼻孔散失。所以，修行丹道，打通任督二脉，要对上下鹊桥有正确的理解和把握，而方法绝非通过所谓的木塞之类的有为方法来完成。尤其是尾闾，是为一片区域，又叫“尾闾界地”，也是仙骨，又是洗髓的关键。尾闾通，命门通，则周身之命门火起，督脉自然蒸腾，则督脉道路通矣。其有真法，必得真传方可体验，届时督脉如同热水袋般，温度极大高于周围。 下面再谈谈打通任督二脉的三种不同的区分： 首先，从医学和生理上讲，任督二脉本来就是通的，只是不同人通的层次不同，但绝对是通的。否则，这个人绝对不能活着。说层次有不同，就如同一条道路，有塞车、有交通事故，需要去疏通、去恢复秩序。如果某一段总是阻塞，则必然在对应的脏腑和位置出现生理的疾病。长期不通，则人的阳气自然受损，乃至丧失生命。这是从医学角度来说的。 其次，从精气疏通的角度来讲，也叫通道路。要抓住海底阴蹻脉、尾闾和命门。第一固精，第二激发阳气，第三通过正确的姿势，则自然督脉蒸腾，气通督脉。督脉通，则任脉自然一点落黄庭。这是从精气角度来讲。 最后，讲讲丹道意义的通任督二脉。丹道的打通任督二脉，是建立在身体健康，调、孕出先天真一之炁的基础上，通过六候炼丹小周天火候，通过风火的作用（呼吸为风，真意为火，真意处中以制外）来推动将判未判之先天真一之炁（元精）在任督二脉升降，从而进阳火、退阴符，令元精尽返为炁。进阳火乃施生育之德，退阴符以行调和之功，即是采取烹炼也。这是炼精化气小周天火候运用的自然结果。这期间要注意两个呼吸，也就是先天炁之升降和后天气呼吸之气的关系。也就是两个呼吸，四个往来。先天炁生，其升降即是靠后天的风火（呼吸）的作用来带动，绝非意念导引。否则也就没有所谓“运毂正轴”，“处中以制外”的说法了。 |
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