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一九五五年二月十五日，聂崇岐去看望邓之诚，偶然说起“二陈优劣”，聂崇岐说“赣陈（陈寅恪江西人）优于粤陈（陈垣广东人）”。再问在座的一个学生，那学生也同意此说。邓之诚在当天的日记中说：“此何可使粤陈闻之？予谓两人有学与否，姑不论，而非史学则可断言，然必以史自居，吾未如之何也已。”（《邓之诚文史札记》853页） 史学界一直把陈寅恪和陈垣称为南北二陈，所谓“北陈”的陈垣（援庵）是广东新会人，但长期生活在北京，因此与邓之诚来往更多些。邓之诚日记中记录的既有陈垣送给他梁鼎芬旧藏的嶰筠书扇（一九三三年十月十五日。《札记》21页），也有邓之诚上门为陈垣作生，从西来顺叫来酒肴，并邀请余嘉锡、沈兼士、张亮丞、柴德赓作陪（一九三九年十二月三十一日，《札记》104页）。《陈垣来往书信集》中收有邓之诚的两封来信，一封没有日期，是感谢陈垣给他写扇面：“蒙书扇，细审之，乃真有元明人风味，远非时下书家所能梦见，不胜狂喜，容再面谢。”（三联书店增订本，418页） 一九四九年以后，邓之诚属于冷眼旁观者，对陈寅恪的不服从，不能理解；对陈垣的积极迎合，也不以为然。一九四九年五月十五日，邓之诚在《解放日报》上读到陈援庵致胡适之信，第二年三月六日，萧正谊对他说，胡适曾声明陈援庵给他的信不是陈所写，理由是“日月差互及白话用字”。邓之诚在当天的日记中说：“然陈正以此为得计，而胡乃指为赝作……奈何！”（《札记》508页）《札记》这一段“奈何”两字前有省略号，不知略去了什么更不堪的话。 一九五○年五月二十八日日记中说：“许大龄言：陈援庵已穿蓝布制服，妙极。”（《札记》519页）五二年院系调整，燕京大学结束，邓之诚入北大历史系，十月四日北大开学典礼，“陈援庵在来宾之列，最得意者也”（《札记》675页）。从这两段可看出他对援庵已有些嘲讽。 |
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