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潮阳耐轩磊园： “反叛”教育家的奇幻园林 历史建筑摄影系列14 文/陈斯楷（毛毛呗，凯文与小老虎） 图/方立峰（除注明来源外） 耐轩磊园由潮汕著名教育家、民国议员萧凤翥建于1909年，原由别墅、书斋、后园等组成，现存后园。建筑既有岭南园林特色，又承载主人前卫思想与远大抱负，是名园，更是奇园。 状元赠名耐轩，现存后园 千年古邑潮阳古迹众多。在古城中心七百多岁的文光塔畔、车水马龙的亭脚路上，隐藏着一座“年轻”的旧园林——建于清宣统元年（1909）的耐轩磊园。 这座如今荒凉不堪的失落之园，来头很大。它的原主是20世纪潮阳先进教育家、民国国会议员萧凤翥，为它题名的是戊戌状元夏同龢。 建国后曾先后有潮阳体委、工商、老干部、城管等部门在此办公，留下一座三层现代建筑。 1909年，夏同龢至潮阳，为著名潮商萧钦（萧鸣琴）的园林“西园”题写匾额。适逢萧氏族亲萧凤翥位于亭脚路的新居也竣工，来请状元爷题名。夏同龢欣然提笔写就“耐轩”，并赠格言五句：“处境宜耐艰苦，应事宜耐繁剧，圣贤平易宜耐看，义礼渊邃宜耐思，忠厚药石宜耐听。”耐轩由此得名。 耐轩原占地面积约600平方米，是典型的粤东庭园（关于粤东庭园：樟林西塘两百年），空间小巧而布局灵活通透，造景别致。 1983年的耐轩平面图，后园在西南方向，主要建筑当时仍存。图片来源《粤东庭园》。 根据潮阳文史老人李起藩先生的《潮阳园林忆游》所记和耐轩后人萧树鑫的回忆，耐轩的格局为“前庭后园”，进入轩门后，是一片大庭院，豢养两只大孔雀；右边为外书斋，装裱夏同龢题字；左边为“光远楼”，二楼对望文光塔。后园名“磊园”，有三层假山和“磊园楼”，所以全称“耐轩磊园”。 耐轩磊园是潮阳三大名园之一（另外两园为西园、林园），建筑现存后园部分，即磊园，约占原面积的五分之一。 以门楼与围墙为界，墙内是磊园，墙外的荒地是昔日的庭院别墅区。 磊，石多也。磊园假山以太湖石、腊石垒成，大的二丈余，小的仅尺许，采用岭南园林中常用的“叠石”手法，通过叠砌的艺术，模仿峰峦、洞壑、涧谷、峭壁、悬崖等天然山景形态，或在石块上营造山水画纹理，营造山林野趣。奇特嵯峨的山体与繁茂的古树融为一体，两株巨大榕树的树根悬空相连成树门，恍然“绿野仙踪”。 粤东庭园擅长叠石，通过千姿百态的石景构思，小庭院里再造大千世界。 天生榕树门，树根悬空，可容两人通过。 ——黄燕虹摄 山树一体，登山如爬树。 曲曲折折的小径通往一个“复式石洞”。石洞上层依势作四方亭，名“四照阁”，可从四面眺望全园风光；石洞下层是一石室，有石桌石凳，洞壁凿出葫芦形、月亮形石孔，大孔窥景，小孔放置烛台，萧凤翥自题“半洞天”匾额，隶书联：“半日偷闲多事外，洞天坐照忘机时。”
园外望见四照阁一角——磊园的标志。
石洞中的月亮形石孔与倒悬葫芦形石孔，秉烛夜游时放置烛台。 类似这样的书法题刻，现在磊园内还存有“叠青”“锁翠”“洗眼”“抱朴”“曲通”“入胜”“仙骨”“佛心”“鸢飞鱼跃”“独立苍茫”“如有所立卓尔”“多情不俗乃仙即佛”等十多处，皆是“点景”之笔，题书者不乏当时名士。据李起藩先生回忆，耐轩还收藏有唐寅的画作，米芾、董其昌的书法，是一座意蕴深远、陶情养性的书斋式园林。
磊园石刻。以文字形象“点景”，为有限的空间创造更多的景观与内涵。 潮阳近代名园创意奇特 潮汕造园历史可追溯至唐、宋，历千年不衰。官宦士商喜构园林，作为居住、读书、怡情消遣、待客吟咏之所。晚清以来，从事南北商贸的潮阳商人致富后的爱好之一就是造园，风气以县城（棉城）、沙陇、成田、南阳、铜盂最盛。 受业主经历的影响，以及汕头开埠、潮人出洋后，外来建筑文化的迅速传播，中西合璧成为当时园林建筑的一股潮流。英商太古洋行买办林邦杰的林园，住宅就是经典的英国殖民地外廊式建筑（关于外廊式建筑：太古洋行礐石别墅），凉亭则模仿西方古典式样构筑。另一方面，由于人口增加，使得空间受限，园林多是以聚景为主的宅园，追求闹中取幽、以小见大的境界，考验设计者的创意。
林园的两座西式凉亭，背景可见外廊式双层洋楼。 光绪初年（1875），萧钦聘请民间工艺大师、族人萧眉仙为其设计建造西园。 萧钦年轻时因承建“番仔楼”获得英商赞赏，受聘为怡和洋行买办，就此踏入商界，其后投资汕头房地产，修建多处洋楼。为洋楼行家设计，眉仙别出心裁，频现神来之笔：植入假山中的石柱旋梯、玻璃圆顶的“天光”凉亭、仿西洋水晶宫的地下水族馆，将中式意境与西洋建筑艺术融合得天衣无缝。西园工程历时15年，不仅是眉仙的建筑设计代表作，更是近代潮汕园林的代表作。光绪末年（1908），眉仙手制的西园模型亮相北京全国博览会，荣获最高奖项。
西环路上看西园，门楼气势巍峨，匾额为戊戌状元夏同龢所题。
西园局部，假山旋转石梯及玻璃圆亭。图片来源公众号@名家志 随后，眉仙收到萧凤翥的邀约，参与耐轩设计。 在李起藩先生的耐轩游记中，光远楼堪称一座“镜楼”。其一楼大厅镶嵌有两面大水银镜和若干长方形小水银镜，灵感或许来自凡尔赛宫的“镜厅”，人入厅中，影影幢幢，颇为魔幻。二楼南厅设有一面宽约一丈、高约七尺的玻璃大镜，将磊园全部景致收入镜中，游园人与观镜人通过镜子互打招呼，变成一座“交互式假山”。萧凤翥为光远楼自题“树石琴樽共一楼”。“树石”指的是通过镜子“进入”光远楼的假山景物，“琴樽”指的是陈列在大厅中的钢琴与名贵酒樽器皿。 这些接近于现代艺术的装置与中西混搭的特效，不仅体现了设计师的天才，也足以折射出业主萧凤翥的前卫思想。
——陈斯楷摄 还原从光远楼镜中看假山的视角。 “反叛”的教育家萧凤翥 萧凤翥（1857-1920），号仙渠，科举出身，曾赴日本东京游历。光绪三十一年（1905）任县学务公所所长，是潮阳先进知识界与官吏的代表人物。
萧凤翥肖像（萧晓燕供图） 光绪三十年（1904），萧凤翥首倡将东山书院改办为潮阳第一所小学——东山高等小学堂，并附办师范传习所，一年多来培养了物理、化学、算术、体操、音乐等学科教师近百人，解决了废除八股之后师资缺乏的问题。 民国四年（1915），萧凤翥主持将东山高等小学堂改办为县立东山中学（潮阳第一中学前身），任首任校长。东山中学开学之日，凤翥撰联勉励学生：“潮海当前，向学方殷，气吞重洋千百国；阳春已届，乘时培育，愿作世界第一流。”
县立东山中学当年是潮阳县最高学府，如今是广东省一级学校——潮阳第一中学。 这种敢为天下先的精神，在张扬着潮阳人的文化性格的同时，也猛烈冲击着古老的传统。 早在担任东山高等小学堂的总教习时，萧凤翥就命人撤去校门前望仙桥槐树“树神”香炉，搬出东山曲水流附近“水仙爷”“注生娘”神像。当时棉城一些地痞流氓，常在半夜将城隍庙内的“皂隶”神像置于富户或商户门前，清晨向其主人敲诈钱财，才将神像搬开。某次，这些流氓将神像置于耐轩门口，翌日，萧凤翥发觉后，即将神像焚毁，并联系治安部门，惩办肇事流氓。在家庭生活中，萧凤翥更禁止家人的鬼神崇拜。潮阳地区民间崇拜氛围浓郁，进行这种力度的移风易俗，魄力惊人。
萧凤翥破除迷信处——望仙桥，位于潮阳第一中学校园内。 也许是受到唯物主义思想的指导，磊园中不见中国传统瑞兽，反而塑有一头高立傲视的鹰。鹰图腾在西方文化中象征着权力与胜利，与后来那副“世界第一流”的对联遥相呼应。
磊园之鹰代表着萧凤翥的文化自信与教育追求。 作为教育界领军人物，萧凤翥发挥意见领袖的作用，为民发声，领衔过“反腐行动”，光绪末年联名十三都士绅百姓向省控告，驱逐潮阳知县、贪官崔炳炎。民国二年（1913），萧凤翥当选潮阳县议会议长，民国六年（1917），当选国会议员。 纵观萧凤翥的教育生涯，其诲人不倦，以身作则，宣传科学，破除迷信与封建旧俗，可以说是民国潮阳的“创文”先锋，为教育界树立了新思想、新风尚。“垂老精神无别注，希望桃李满门墙。”悬挂在耐轩光远楼中的这幅自撰联，最是贴合其生平。
萧凤翥手书“独立苍茫”碑，折射出新旧交替的时代，一个先进教育家在一片传统习俗根深蒂固的土地上推行教育改革、移风易俗的处境与心境。 来源：哈燒茶書齋 |
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