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这么给你解释可能好懂一点：阳盛则热属实热证 宜用寒凉药以制其阳——阳胜则热是能量过剩，属于实热证，宜用寒凉药（清热药）去泻掉过多的热量。这里是因为编书者表达能力有问题，或者理解有问题，用制感觉像拉平衡，临床则不应该这么说，这里的制其阳应该说是泻其阳气（多余的热量——气有余便是火）。例如肺胃实热，可用石膏、知母去清热泻火。 阴盛则寒属寒实证 宜用温热药以制其阴——阴邪或阴气盛则出现寒盛实证，宜用温热药以散其寒邪，制其阴这种说法不合适，应该说散其阴邪。例如风寒束表，可用麻黄、桂枝去发散表寒。寒邪直接犯胃，可以用干姜、高良姜、吴茱萸等温胃散寒药把胃里的寒气散掉。 阴虚不能制阳而致阳亢者 治当滋阴以抑阳 一般不能用寒凉药直折其热——脏腑经络之阴阳为正，阴虚则阳亢，如同水火平衡，水不够，或偏旺了，这时候应该补水，水足了就能达到水火平衡（阴阳平衡），一般不能用黄连、黄芩、黄柏这种苦寒泄火药去泄火，因为那样即使能达到不健康的平衡——就是水不足的情况没改善，只是把火给浇灭了一些，例如像朱丹溪用黄柏、知母去泻肾火，结果是水火皆不足，也就是阴阳具不足的虚弱的阴阳平衡状态，也就是现代常说的亚健康状态，说不上病，但是整体状态很差。 阳虚不能制阴而造成阴盛者 一般不宜用辛温发散药以散阴寒——阳虚是真火不足，不能制阴（属于正的阴气、阴液），就是火不够了，水相对显得过多了，这时候应该补火（真火，正火），让水火达到平衡。常用鹿茸、巴戟天、肉苁蓉等等补阳药去补火，平衡阴过盛的情况，不应该一味用麻黄、桂枝、干姜等去散寒。实际临床可以补阳药与散寒药一起用，按虚实比例来制定用药。 其实就算是内热，处理方法也有两种：第一种是直接泄热，把多余的热排出去。第二种是把热利用起来，比如通过一些药物引导，把多余的热引导到其他部位去，循环一下就被利用了。这就是清热泻火（或散火）和清热降火的不同。 这里的问题出在：写书者表达能力非常有限，不能用简单通俗的文字去描述，要搬弄古文但是水平又不够，画虎不成反类其犬，估计写这些话的人也不比你明白多少。你自己本身对于阴阳邪正还是没搞清楚，无法明了书里不同地方说的阴阳所指是正还是邪，要不然任他怎么绕都能明白。虚则补之，实则泻之。知其要者，一言以终之。不知其要，流散无穷。你的问题在于不知其要，故流散无穷，以后问题会反复出现，因为你没搞明白这些基本概念。 |
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