[陕西麟游] 慈善寺石窟（上）

    南流的“澄水”与西来的“杜水”在麟游城东汇为一处，转向东南翻滚而去，这就是渭河的一大支流“漆水”。自两水合流处亦即漆水源头下行约二里，河道甩出一个大大的回水湾，慈善寺石窟就掩映在草木葳蕤的回水湾崖壁上。

   对喜爱佛教造像的寻古者而言，到麟游，漏了哪儿也不能漏了慈善寺石窟。

    这个地方很好找，城东306省道南侧竖有一座硕大的景区标志石坊，自坊下沿路走到底就到了。

    景区花木扶疏环境清新，停车场平整光洁一尘不染，免费停车，门票也只消12元，仅凭这一点就让人觉得，这个景区的开发，还是将文物的保护利用置于创收之上的。

    慈善寺石窟现存佛教造像两窟，另有摩崖造像数龛。

   石窟开凿在南北走向的河边崖壁上，窟口朝东，两窟相邻，分别称之为“北窟”和“南窟”。

   两窟现皆建有木构窟檐。崖壁上原本留有木榫插孔，前期清理崖下淤土时还曾发现过佛像纹瓦当，说明早先亦有窟檐。

    今天先介绍“北窟”。

   窟檐面阔三间，石窟居中，两侧崖壁并无造像。

    石窟平面呈马蹄形，由于殿内陆面作了铺砌抬高处理，乍看似乎觉不出石窟的高大，但当沿木梯下到窟内陆面进入窟内时，立时衬出人的渺小。

   窟高、宽均约7米，深5米余，穹窿顶，凿坐佛三尊，应为“三身佛”或“三世佛”，皆结跏趺坐。从造像的整体风格看，应是盛唐之作。

    关于慈善寺石窟造像的凿制年代，由于一直未发现确切的造像题记（个别小龛除外），所以至今仍有争议。清顺治《麟游县志》有“慈禅寺在县东三里，崖下石龛中有唐永徽四年镌刻石佛像……”的记载，但并未提供“永徽四年”的出处。“国5”断为“隋、唐”，不清楚具体依据。如果让我揣测，或许根据造像风格，再加上合理的推断。造像风格自不必多说。至于推理，应当说，隋唐两朝离宫在此，且皆推崇佛教，反观慈善寺石窟的造像水准与规模，确具皇家气度。因此说，慈善寺石窟由隋唐两朝皇家所凿还是能够令人信服的，至少我以为然。

    另有一点不能不说，没有栅栏相阻，没有丝网相隔，瞻仰者也好，观赏者也好，依旧可照古时那样绕佛而过，毫无距离感地或欣赏，或膜拜，像慈善寺这般有节有度者，虽不说罕见，恐也不多。

    主尊高约4米，肉髻扁平，螺发，左手抚膝，似后世修补。右手施无畏印，掌根处为活关节，以为也是后补，但管理员却告知原本如此，并说该佛手掌能够前后张合正是其独到之处。

    主尊背光与后身衣纹雕造亦是非常精彩。

    左右二佛从头部看似与主尊高度相仿，但因其佛座稍低，所以通高略高于主尊。其中，左佛手施禅定印，亦为螺发，肉髻。右佛亦结禅定印，佛头应为后补，接痕显而易见，补接的佛头虽不能说是原构，但至少不是新物，从其神韵乃至沿发际线、耳廊的敷泥彩塑层即可看得出来。

      左佛

    右佛  






    比较而言，我最喜爱的还是左佛，他的通肩袈裟，带来古印度的暖流。他的高鼻深目，闪烁着西域的风采。尤其他那迷人的微笑，在我眼里，足以与达芬奇笔下的蒙娜丽莎比肩，简直帅呆了。