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今天山东冠县西部的卫运河边有两座馆陶古城，据馆陶县志记载，西汉初年设立馆陶县，治在冠县东古城，到隋大业二年（606年）县城迁于北馆陶。他们在历史上都曾是馆陶县城所在地，也都被称为馆陶，人们现在还有意的分别称他们南馆陶（冠县东古城）、北馆陶。唐代772年改名永济县，遂复置馆陶县，于宋代963年改名永济县，直到1072年降为镇并入馆陶县。“唐宋八大家”之一的王安石在出使和伴送辽国时，曾路过这里，并留下了诗篇。 伴送辽使“发馆陶” 契丹人是公元3—12世纪生活在我国北方草原上的游牧民族，契丹族建立的辽朝（907—1125年），与历史上的五代、北宋共始终，并且战火不断。但是在宋真宗景德元年（1004年）北宋与辽自澶渊之盟始，至1122年(宋徽宗宣和四年，辽天祚帝保大二年)因宋、金相约夹攻辽而败盟止，共和平相持了118年。其间，双方每年互派使臣，通聘礼问，轺车不绝。王安石曾充任送伴使，有《伴送北朝人使诗序》为证。 中京是辽最大的陪都，其地理位置与中原地相近，辽中京建成后，北宋与契丹互派使臣，形成了文化的大交流，尤其是中原文化和草原文化得到了空前的大融合。《伴使之选派》云：“邻使及境，例遣人相接，是为接伴使；至都，另易人相伴，是为馆伴使；回程，复派人相送，是为送伴使。使皆有副，而接伴往往即充送伴。此则两朝皆无差异。”“嘉祐五年（公元1060年）元月，王安石曾担任送伴使，伴送契丹使者由京师至边界，写有《伴送北朝人使诗》18首。 其中，诗人在《发馆陶》中写道： 促辔数残更，似闻鸡一鸣。 春风马上梦，沙路月中行。 笳豉远多思，衣裘寒时轻。 稍知田父稔，灯火闻柴荆。 宋时馆陶在大名之北35公里，今属山东冠县，诗中有“春风马上梦”、“衣裘寒始轻”句，点明时已立春，严寒稍减。 《王安石诗文编年选释》（刘乃昌、高洪奎著）《白沟行》诗下注：“嘉祐五年（1060年）春天，王安石任度支判官，朝廷派他伴送辽国贺正旦使回国，他从汴京出发，经澶州、馆陶、永济、临清、贝川(按，当为贝州)，至涿州边界，然后还京。在出使往返途中，王安石写了四十来篇诗。”《王安石诗文选评》（作者高克勤）《永济道中寄诸舅弟》和《涿州》的解说：“嘉祐五年(1060)春，王安石奉命伴送辽国贺正旦使回国……经过十八天的旅程，最后到达当时宋与辽的分界地涿州，然后还京。在出使往返途中，王安石写了三四十首诗，后来还将其编为《伴送北朝人使诗》。”“王安石使辽，行至涿州而还。这首七绝就是他至涿州时所作。” “永济道”中使辽帮 王安石的使辽，史无明载。但在《临川先生文集》、《王文公文集》中，又确有不少使辽的诗作，前人对此也作了肯定。 嘉祐八年（公元1063年）四月宋英宗驾崩，王安石曾于国丧期间担任国信使出使辽朝。嘉祐八年暮春国丧期间派出的国信使。如前所述，八年三月二十九仁宗崩，四月初一英宗即位，初二遣王道恭告哀于契丹，初四遣韩贽等告即位于契丹。告即位须分别遣正副使告契丹国母和国主，这里应该还有一正二副信使缺载，聂崇岐先生据《龙学始末》考祖无择为是年告即位于契丹国母的信使，那么王安石便不会是这次与韩贽同列的正使了。但是，按照国丧遣使的惯例，尚应有致契丹国母和国主遗留物的国信使，正如《宋史丛考·宋辽交聘考》中《遗留物》所云：“国遭新丧，在位之君必以大行帝后所用衣饰什物，致馈邻邦帝后，是为遗留物。”而《宋史》等并未明载何人为遗留使副，这样便可以判断王安石即是其中的一位正使。他写了《奉使诗录》多首，真实地记录了这次出使的全过程。宋代馆陶县开挖永济渠于963年复置永济县，馆陶在大名府北35公里，过了馆陶古城，东北边20公里便是永济县（今冠县北馆陶）。《永济道中寄诸舅弟》： 灯火匆匆出馆陶，回看永济日初高。 似闻空舍鸟乌乐，更觉荒陂人马劳。 客路光阴真弃置，春风边塞只萧骚。 辛夷树下乌塘尾，把手何时得汝曹。 诗人晚上自馆陶出发连夜北行，太阳升起后已过了永济。纵穿馆陶的永济渠地处宋代永济、临清交界，因隋炀帝曾御舟水上而被称为御河，是人在《次御河寄城北会上诸友》写到： 客路花时只搅心，行逢御水半晴阴。 背城野色云边尽，隔屋春声树外深。 香草已堪回步履，午风聊复散衣襟。 忆君载酒相追处，红萼青跗定满杯。 诗中所写，正是暮春时节落花缤纷、暖意渐浓之时，诗人春意盎然兴致北上的欢快心情跃然纸上。 |
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