 什么叫中华传统？ 传统的意思是指：从过去传下来的东西，但是传下来的东西不一定就是传统。真正的传统是道统的东西。也就是说在文化上必须是主流，才能叫传统。比如说：你是张姓，必须是张姓传下来的东西，才能叫张姓的传统文化。如果有一个东西是别的姓氏传到你们张姓的东西，那不能叫你们张姓的传统。 中华传统文化也是一样的道理，必须是汉人的东西，才能叫中华传统。而且还必须是汉人在没有受外来影响的条件下，自己的土地上诞生的思想，文化，这些原创性的东西，才是中国的传统文化。反之，不管他如何包装，如何歪辨，全都是伪中华传统。 我们热爱传统是什么原因？ 每个人都有一个来源，每一个族群也有一个来源。这是人的本能，这是血脉的东西。在很多不经意的情况下，血脉就会跳动起来，去主动想自己的道统。到底我的道统是从什么地方来的？我的祖先是谁？最后会归结到：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？这三个疑问。 汉服运动是怎么发展起来的？ 我们今天看到的传统文化，到底是不是我们的传统文化？我们会发出很多疑问，涉及到民族认同。大家都看到一个很奇怪的东西，在全世界的范围内，凡是有华人的地方，都出现了汉服运动。这是为什么？我们现在所看到的汉服，正是在这样一个经济高速成长的社会，突然之间就遍地开花了。这是为什么？ 我们普通人心里面感觉，传统的东西，都是老年人怀念的东西，都是老年人喜欢的东西，为什么这些年轻人孜孜不倦的追求这些400年以前的传统呢？年轻人应该是喜欢新的潮流，西方人的这些流行文化。也就是说汉族的文化，去接受他的人，去传承他的人，去弘扬他的人，全是年轻人，没有老年人，这是为什么？全世界研究中国的学者都感觉到极度纳闷，就算是港台地区的学者也找不出这个问题的答案。 我们到底是谁？ 这场运动只要一观察你就会发现：它是全球性的，它是没有国界的。全世界只要有华人的地方，就有汉服运动。实际上我们这个民族，有一部分年轻人，他的血脉开始觉醒。想找自己的根源，我们到底是谁？当我们介绍我们自己的时候，有很多种称呼，但是这些称呼之间是有矛盾的。 我们这些汉族的年轻人，都产生了一个认同危机，就是我们到底是谁?这又引出了另一个问题，我们的祖先到底是谁？接着又引出来一个问题，我们的文明到底是哪个文明？这不是一个个人的问题，这是一个民族的问题。我们和汉人老百姓交流的时候，总是会强调，我们的服装是汉人的服装，不是汉代的服装，我们在强调民族属性，我们民族是什么？这是一个根本性的问题。 什么是中华民族？ 因为我们耳濡目染的传统教育说：我们是中华民族。我们有一句话：我们是炎黄子孙。还有一句话：我们是龙凤传人。我们有民族感情的汉民族精英们就发现了一个问题。我们说中华民族，中华民族到底是什么？因为民族一定是一个实体，它不可能是一个虚构的概念存在。 比如说：戴个小白帽，那一定是回民族。穿着大袍子，露出半个肩头，那一定是藏民族。从来没有人见到过中华民族，这是很奇怪的事情。我们的身份证上，有的人填汉族，有的人就填回族，还有的人填藏族.......一直填到五十六个，但是从来没有人填中华民族。谁见过有人填中华民族？这是一个不争的事实，就是在中国的版图上，在全球的范围内，根本没有中华民族。 因为很多专家在解释这个概念的时候，是五十六个民族在一起的集合。五十六个民族在一起那不是民族概念啊，它是一个国家概念。它是五十六个民族生活在同一个国家范围里面的国家概念，或者说公民概念。但绝不是民族概念。所以在填身份证的时候，就没有人填中华民族，但是很多人都不去思考这个问题。 什么是国家？ 国家有两个重要的组成部分是国际公认的，第一个是土地，它必须有一块地盘。如果有一伙人坐着热气球在空中飘着，说自己是一个国家，没有人会承认的。大的像俄罗斯，加拿大。小的像梵蒂冈，圣马力诺。还有一个要素，每一个国家都有一个主权，什么叫主权呢？你一看繁体的这个國字，你就知道了。汉字的國，实际上就是一圈城墙，里面有一群人口，还有士兵拿着戈守卫着。 戈是什么东西呢？你一看出土的戈，很像一个镰刀，它其实就是一柄长把的镰刀。当我们的祖先在收割庄稼的时候，有夷狄过来抢东西，我们为了保住自己的丰收成果，就需要一批人，不能在那收庄稼了，他扛着他的大镰刀，站在麦田的四周，谁来抢就砍谁，保护收庄稼的汉人农民。这种人就是我们汉人的军队，国家的军队，民族的军队，简称汉军。时间一长，这种军队就变成了国家的象征，民族的象征。 所以你在国家的边界，军队站在那里拿着戈，守卫国家。谁要进来的话，就要申请，办护照啊，办签证啊等等。人家大使馆给你盖个章，你才能去。如果没给你盖章，你要去的话，人家守卫边界士兵的枪就对准你，你要硬闯，人家就突突突了，这就叫主权。国家必须有主权，有土地，不管大小，一定要有这两个基本要素。 什么是民族? 民族也是有两个重要的组成部分，一个是血统。民族和我们说的种族不是一个概念。血统（指父系传承）就是一个共同的血脉传承。因为很多人都会将这两者混淆。血统和血缘是不同的概念。这个一定要说清楚。父系传承=血统。 母系传承=血缘。我们看上哪个妹子的时候，常挂在嘴边的话是：我跟你很投缘哎。看到吗？缘和女性有关。我们常说的缘份出处就在这了。 大家都清楚，你往上导你的母亲和你的祖母是不是一个姓？你的祖母和他的母亲是不是一个姓呢？肯定不是吧? 这就叫血缘。但是你又发现，你的姓氏和你爸爸的姓氏是一样的，你爸爸的姓氏和你爷爷的姓氏也是一样的，这就叫血统。统是什么？统就是统续，是不能乱的。它是你们这个家族延续的法理依据。 有人说李世民血统是胡人，你按照父系传承往上查，从李世民到李渊，从李渊到李虎，再到西凉国主李暠，再到飞将军李广，再到秦朝名将李信，一直可以追溯到炎黄，汉人的血统没有任何问题。李氏家族历代娶的媳妇，大多是汉人，只有少数几个是鲜卑人。也就是李氏家族与鲜卑人有了亲戚关系。 亲指的是自己同姓的兄弟叔伯子侄，比如说：堂哥，堂姐，大伯，小叔，这个叫亲。戚指的是外人，和你不同姓的人，比如说：舅舅，姨妈，表妹，表姐，这个叫戚。亲和戚也是不同的两个概念。由此有些人就得出李世民是胡人血统，他是把血统和血缘，这两种概念故意模糊混淆，来证明他的歪理。真理是越辨越明的，只要把概念的问题讨论清楚了，所有的歪理都将不攻自破！ 汉人的文化中都是一个字是一个意思，没有两个字是一个意思。两个字合成一个词变成一个意思，是最近一百多年以来的事情。是西方文化传到东亚地区时，当时的汉人处在亡国时代（满清统治时期），翻译西方概念的这个重任就被日本人接过去了，由于日本人的汉文化功底还比较浅，他找不到一个汉字对应西方的一个概念。 就找到了汉字中，意思相近的字，组成词语来代表西方的一个概念。这就是现代汉语词汇的来历。你比如说：学习。我们在古代汉家的典籍文献中，从来没有找到学习这个词，只有学而时习之，学是学，习是习，学和习是不同的概念。古汉语中，一个字是一个意思，还有就是四个字组成一个成语是一个意思，四个字构成一个故事链条，其实就是在讲故事。 你这一群人是一个民族的话，还必须有一个属于自己的文明体系。你这个文明体系是有别于其它民族的。民族的文明指的是什么概念呢？这一群人在没有外来影响的情况下，他自己创造发明的文明体系。比如说：我们为什么说汉服是我们汉民族的民族服装呢？就是说汉服是我们的祖先在没有外来影响的情况下，我们的祖先自己发明创造的，而且是有别于其它民族的。 其它民族的服装有的还学我们的，跟我们的看起来很像，这叫什么？这就叫山寨。和服，韩服，越服，琉装都是对汉服的山寨。只不过是近400年以来，汉服在夷狄屠刀的杀戳中走向消亡，这些民族的服装才大行其道。导致很多汉族老百姓，误将汉服当成和服，韩服。大家都听过大人夸小孩都说：你真像你爷爷。有人听说过：你爷爷真像你。这种颠倒先后的神逻辑吗？就这样的神逻辑就出现了，很多人还都习以为常。这是为什么呢？这就是殖民统治造成的文化断层结下来的恶果。 |
|
|
