|
各位B站的朋友大家好，上次我就《封神》电影导演和演员一些引起争论的言论与诸位简单探讨了一些自己的想法。我也看到很多朋友给我留言关于如何理解“汉族”和“汉人”，今天我想与大家聊聊汉族是如何构建的。 汉人是在公元前就已经出现的概念，而这个概念继承自更早出现的“华夏人”的概念，至于匈奴人、鲜卑人、羯人、氐人、羌人、契丹人、女真人乃至蒙古人的概念最早是出现在汉文文献的记录当中。换句话说，首先，上述人群不是没有文字，只是他们文字的创制远远晚于汉字；其次，这些概念因为是汉人记录的，基本上反映了汉人对于邻近人群的认知，而不见得是这些人群产生自觉意识后的自我定位。 我们说汉人的概念早在公元前即已出现，不代表汉人是一个血缘共同体；现代中华民族有其长久的历史渊源，同样不意味着中华民族是由共同血缘的人组成的国族。传统中国把“汉人”和“中国人”视为文化共同体；现代世界民族理论则将“民族”视为政治共同体，那些自以为发现汉人是由不同人群混血而成，因而无法构成民族的人，显然违背了有关“民族”的基本常识，这种认知其实颠覆了他们对自己所要建构的民族实体性的论述。 19世纪中后期，西方帝国主义和殖民主义势力的到来，中国面临被裂解的危机，使得清朝政治范围内的中国人意识到自己必须效法西方国家的组织形态，团结成为国族，中华民族于焉诞生。中华民族是在传统中国人的基础上升华而成的现代国族，而汉人作为中华民族人口规模的主要基础和中国土地上悠久文化传统的传承者，它的实体性，以及它与中华民族这个更大范围概念之间的渊源是明确的。 对于20世纪后半期以及21世纪初国际和中国内部的反中民族主义者而言，他们说汉族这个概念是在元朝才兴起的，实在是有些太抬举“汉族”了。其实，“汉族”的概念是在清末民初有关革命与立宪议题的争论时才出现的，与之一同出现的有满、蒙、回、藏，合起来叫“五族共和”。换句话说，蒙古族、藏族、满族的概念也是那时才出现的。而这里的回族所指的并不是今天的“回族”，而是住在新疆，使用阿尔泰语系突厥语族语言的穆斯林。 这里的五族，跟我们今天所讲的56个民族，显然也并不是同一个概念。今天的“56个民族”是1950年代前期到1970年代末期，经过中国的民族识别才确定下来的概念。 1950年代后期，为了跟中华人民共和国的民族政策配合，中国的学术机构开始撰写各少数民族的民族史，这是中国为汉人以外的其他少数族群建立历史的开端。 今天中国的少数民族，有不少拥有悠久的历史传统和深厚的文化传统，他们之所以成为中国人，在于他们不断加入中国这个政治体和文明体。其中，“蒙古”是经由攻打汉人和其他中国人群建立中国元朝而成为中国人；“藏”则是加入蒙古人统治汉人和其他中国人群的行列而成为中国人。中国最后一个君主制朝代清朝，则是攻打汉人农耕区域的满人建立的，满人为了顺利统治中国，跟汉人、蒙古人、藏人、维吾尔人等人群的精英结成统治联盟。 反中民族主义者的某些典型认知，如“蒙古族等非汉人民族的概念早于汉族”、“汉族是侵略者”、“蒙古族等非汉人群体是民族实体，而“汉族是虚构的、后设的”、“中国人的概念是建构的”等等，与真实的历史相差万里，这样的认知正好显示出他们自己的民族主义主张其实是基于现实的动机而建构的。 蒙古人和汉人，在元代历史当中曾经是统治人群和被统治人群的关系，在清代到现代的历史当中也是一个国家内陆位相若的人群的关系。现代蒙古国的建立，与沙俄和苏联介入中国政治、裂解中国的历史有密切关联，对于汉人和蒙古人而言，在相当程度上是一出历史悲剧；今天的蒙古国，只是部分喀尔喀蒙古人的国家，既不是包括中国蒙古族在内的全球各地拥有蒙古文化传统的蒙古人的祖国，也不是成吉思汗所创立的蒙古汗国的继承国。  |
|
|
