三国 
公元223年，第一世 他是瞭望守戍的军事楼 东汉末年分三国 烽火连天不休 经赤壁大战，孙权占据夏口 夏口古城之黄鹄矶如长蛇奋跃瞰江 其首昂然 为居高临下、易守难攻的军事据点 在此登高远眺 江中舟楫及对岸兵马行踪一览无余 黄鹄矶上黄鹤楼应运而生 正所谓，城为战守，楼为瞭望 登楼者，皆为披坚执锐之东吴将士 西晋灭吴，纷争再起 黄鹤楼于战火硝烟中 成为各派地方势力争夺的战略目标 其间兴毁，无据可考 
唐 
公元621年，唐统一全国，天下承平 “江边黄鹤古时楼，劳致华筵待我游。” 这一世，他是江边这座城最耀眼的游宴地 上依河汉，下临江流 楼与城连，古朴雄奇 为荆吴形胜之最 文人墨客游必于是，宴必于是 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” 登楼眺远，崔颢思乡情切 信手而就这篇全唐七律之首 “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 太白君竟也自叹弗如 诗仙独爱黄鹤楼，几番游历 送别故友，他凭栏惜别 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 去国怀乡，他惆怅万分
“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。” 自此，这座城得名“江城” 公元880年，唐王朝灭 五代十国，硝烟又起 战乱之中，黄鹤楼再次风雨飘摇
宋
公元959年，陈桥兵变，北宋建立
“重重轩槛与云平，一度登临万想生。
黄鹤信移烟树老，碧云魂乱晚风清。”
其时，黄鹤楼已发展成建筑群体
坐落在高于城垣的高台之上
靖康之乱，宋金对峙、山河破碎
一时多少豪杰
“兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。”
彼时，岳飞设帅府于黄鹄山下临江处
在武昌驻屯8年之久
穿越千年，仿若看到他于黄鹤楼上徘徊
指点江山，激扬文字
30年后，陆游入四川经鄂州
访求黄鹤楼故址而不得
“今楼已废，故址亦不复存。
问老吏，云在石镜亭南楼之间，正对鹦鹉洲。”
想必，偏安江南的南宋
早已无力顾及此千古名楼
元
公元1271年，忽必烈建大元，定都北京
并于1279年完成统一大业
元代是否有楼尚存争议
有人云，元代近百年间，黄鹤楼不复存在
有人则据传世的元代夏永画《黄鹤楼图》
及一批登临黄鹤楼诗赋作品推测
元代中期或末年应有黄鹤楼实体存在
它的环境设置或比前朝更为幽雅清静
建筑风格更加堂皇典雅
明
公元1368年，明王朝建立 武昌城大兴土木，黄鹤楼得以重建 这一代，他经历三生三世 越建越高，越修越大 楼后接楹屋数间 后石镜亭、涌月台、仙枣亭 观音阁当其前，阁畔黄鹄矶、吕公洞 渐成“二顶三层，高约五六丈”的规模 “但愿武昌连日雪，日日醉登黄鹤楼。” 彼时，他是时人向往的游乐胜地 只可叹，至明末，尽毁于农民战争 
清
公元1644年，福临登基，清王朝始立 这一代，黄鹤楼“火经三发，工届八兴” “三层迥与三霄邻,八面平当八风起。 遥看缥缈接蜃楼，近睇峥嵘叠霞绮。” 康乾盛世时，尤为高壮宏丽 只可叹 “黄鹤高楼又捶碎，我来无壁可题诗。 擎天铁柱终虚语，空累尚书两鬓丝。” 1884年，他又一次在大火中化为灰烬 此后一百年 黄鹄矶上再无黄鹤楼 直至1985年得以重生
以上画作均为张军老师创作。张军在湖北武当山和神农架地区浸泡生活近40年，他的山水画以传统山水画的意象造型为主，在对景写生的基础上，经过高度的提炼和幻化，用审美的眼光表现山川江河之美，写天地之运化，抒沧桑之情怀，达到了“妙到自然”的境界。
张军善于作巨幅山水画，在他的巨幅画作中，有浩瀚的林海，有欢歌的泉流，有大山的呼唤，有云海的缥缈，或山势雄险、峡谷幽深、溪水奔流、林木森森，或云山千叠、神奇空灵、气象万千。张军除了大幅画很有气势，他的小品画也很有神韵，极富润物无声、青山锁翠、浩然养气、钟灵毓秀的诗意。观赏他一幅幅笔法洒脱、疏朗大气、豪放苍劲的山水画作，不由让人感叹：若非博大胸怀之画家，岂能创作出如此波澜壮阔、气势磅礴之佳作！ |
