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这里住着茶的侠客 在我还没有学茶的时候，就知道茶圣陆羽的大名。那个在唐代写出中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的专著之人，开启中国茶时代之人，就住在这里。 虽然无人知晓他的真身葬在何处，民间百姓仍为他建造一座墓地，供后人祭拜缅怀。就是这座位于湖州市吴兴区妙西镇杼山的陆羽墓，于1996年清明节翻修重建，墓碑书'唐翁陆羽之墓'。墓前立着两块石柱，上书北宋梅尧臣的一副对联“自从陆羽生人间，人间相学事新茶”。石柱旁分立四个鼓形石墩，长着点点青苔。 在墓后上方是“三癸亭”，陆羽以癸丑冬十月癸卯朔二十一日癸亥建此亭，命名为三癸亭。 在陆羽墓的左下方是皎然塔，于1995年重建。 皎然是唐代妙喜寺高僧，在陆羽来到江南后相识成为挚友，据说有陆羽的地方就有皎然。俗姓谢，名清昼，浙江湖州人，传是大诗人谢灵运十世孙，是中国第一位提出“茶道”一词的人。著有《杼山集》十卷，撰有《诗论》、《诗式》，圆寂于妙喜寺，陆羽生前要求自己死后葬于皎然塔旁以纪念彼此的缁素忘年之交。 每次提到陆羽，我并不会最先想到他的伟大著作《茶经》，而是他的名字。 他的师父智积禅师用《易》占得'渐'卦，卦辞上说:'鸿渐于陆，其羽可用为仪。'意思是鸿雁飞于天空，羽翼翩翩，雁阵齐整，四方皆为通途。于是定姓为'陆'，取名'羽'字，以“鸿渐”为字。 陆羽，陆羽，生着于陆，飘零如羽。 弃婴的身份该是他一生的痛，连他自己都说：“陆羽，字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋;相如、子云之口吃”。一句'不知何许人也'，道尽无限凄凉苦涩。 我时常想，有的人生来一世是带着使命的，无论肉身境遇如何，都不影响他完成使命。陆羽是这样的人，被父母抛弃，失去与父母家庭的缘分，也让他行事洒脱无牵无挂。 从佛寺出来，在新的世界里开启流浪恣意的一生。不断学习，不断行走，不断了悟。始终以赤子之心存于人世。自西往东，以脚丈量山河大地，年华渐逝，也愈加博识，对比今世今人，我不知道时间的流逝能带给我们多少真实记忆。 许多许多年过去，他的时代早已消失，肉身陨灭，唯有这片竹林与石碑恒久陪伴，见证了他留给百姓的茶叶财富。 |
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