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形意拳的理论体系 （文：吴会迪） 车毅斋同师傅李飞羽以及孟缚如先生对戴氏心意拳进行过鞭胖入里的研究。他们在继承原有的理论精华的基础上,对戴氏心意拳“重神不重形,重内不重外,重本不重未”的理论进行了细致深入的探讨。 车毅斋认为:内家拳术要内外兼修,神形并重,不能有失偏颇。于是,他提出“形意合一论”、“六合为法论”、“阴阳为用论”、“四象为根论”、“三节为用论”,丰富发展了形意拳理论。 “形意合一”论 车毅斋认为:人以物之形为形,物之意以人意悟之应为形意拳的立拳之本。象其形,取其意为基本拳理。在此基础上,他又进一步总结出形意合一”理论。即：以形取意，以意象形，形随意转、意自形生。如果单纯为象形而取其形,就失去了象形取意<技击)的基本意义。简明地概括了“形”与“意”的辫证关系:二者是相辅相成,互为表里,不能机械分开的。 “六合为法”论 车毅斋在传拳授艺时总要强调:形意拳的每一招式,都要以“六合”为法。六合分内外三合。心与意合、意与气合、气与力合称内三合;手与脚合、肘与膝合、肩与胯合称外三合。 意,旧称“源之于心”,有来意、去意、攻意、守意之分。 心动而生意,心意固须合一。心欲攻则意应领,心欲止意应敛,故意必须附之于心。 气本源之于意,气之所使,以意领之,起落进退无不以意为主宰,以气行使,意欲动而气必至,意欲止而气必敛,意欲攻而气必发,意欲退而气必敛,意气固须合一。 气之表现为力,以表现于四肢周身。气有督促之功,力有取舍之能,有气方有力,气顺则力可发,气、力固须合一。 内动为外动之源,外动为内动之效。内动必须通过外动之体现,方能成其拳术合道、体用合一。拳谱云:“有内无外不成拳,有外无内难成术”,完全说明了这一道理。动作一出,须手脚合一。手一伸,肩催肘,肘催手;脚一进,胯僅膝,膝催脚;手与脚、肘与膝、肩与胯,相互对应,相互依存。谱云:“手一动，脚即随之，肩一动，胯即随之。肘一动，膝即随之；肩一动，胯即随之。”此乃六合之法。 然形意拳中尚有心与眼合、心与身合、心与手合、眼与手合等,实乃周身之头与手、手与身、身与步,乃至前后、左右、上下、内外相合之说,要练好形意真功,就必须达到一动无不动,一合无不合,周身内外、上下合为一体,五官百骸悉用其中的境地。这样,不但在技击上达到内外一体之妙用,而且具有调和脏腑气血强身健体之功用。  ”阴阳为母”论 车毅斋认为“阴阳为变化之源”。形意拳术变化无穷,皆由阴阳而生。 形意拳拳理中之阴阳,以人体一身而言,身躯之前为阳,身后为阴:躯体之外为阳,之内为阴;手心为阳,手背为阴<此与中医学之不同>。 行动中之阴阳，动为阳，静为阴；刚为阳，柔为阴；实为阳，虚为阴；进为阳，退为阴。阴阳互用,阴阳相合谓之道。身之一动，动中有静，静中有动，动静相寓;拳之一出，刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济：虚中有实，实中有虚，虚实相因;步之一出，进中有退，退中有进，进退相随。拳谱云:“天地阴阳相合能降雨,武艺阴阳相合能胜人”。 “四象为根”论 车毅斋所传四象为“鸡腿”、“龙身”、“熊膀”、“猴相”。 “鸡腿”,取鸡之两腿紧夹,似曲不曲,似直非直,膝扣裆圆,出步摩胫,进退敏捷迅速。取此形象,旨在防御对方从中门而入,免遭不测。所传歌诀云:“两腿似曲非是弓,两膝紧扣闭中门,出步摩胫防意外,腿法之中此为根”。 “龙身”,取龙之腰身转动灵活,吞吐自如,变化莫测之特点,以利攻防。歌诀云:“进退反侧赖此身,纵横腾跃任意行,吞吐趋避随势走,千变万化显其能。” 熊膀”,取熊之圆背含胸,垂肩坠肘,包裹严密之形,攻可变守,守可变攻,出拳应变敏捷,使对方无隙可入。歌决云:“圆背含胸气下沉,两肩下垂肘护身,包裹严密唯一此赖,出拳应变快而灵”。 “猴相”,取猴之目光敏锐,精神集中,观机审势,变化神速之形象,可乘人不备而攻,出其不意而取。歌诀云:“双目敏锐似猴盯,拳经称它为先行,审察机宜备不测,外在表现精气神。” 以此“四象”为根,不仅形式上表现了形意拳的独特之处。同时,内涵上突出了形意拳重技击的风格特征。 “三节为用“论 车毅斋对古老戴氏心意拳中之“三节”进行了开拓性的发展。 他认为:“三节”以人之一身而言,上肢为梢节,躯干为中节,下肢为根节。分而言之,三节中又各有三节。如梢节中之三节:手为梢节,肘为中节,肩为根节。中节中之三节:头为梢节,胸为中节,腹丹田)为根节。根节中之三节:脚为梢节,膝为中节、胯为根节。 总之,三节为用,不外乎起、随、追而已。盖梢节起、中节随、根节追,明此理即不至有长短、曲直、参差、俯仰之病。三节名虽不一而劲法则一,故起于根,顺于中,达于梢也。起要起出,随要随定,追要追上,一动而三劲皆至,则无失矣。秘诀曰:“身以滚而起,手以滚而出,身进脚手随,三节自可齐。 综上述之,“形意合一”、“六合为法”、“阴阳为母四象为根”、“三节为用”实为形意拳理论之纲。它概括了形意拳”内“与”“外”“形”与意”的关系和要求,阐明了形意拳变化无穷之理论依据,明确了形意拳立拳之基本原则。 在纷繁复杂的形意拳理论中,我们只能阐述最基本、最原则的理论,当然还有其它如： “十目”:“斩截、裹挎、挑顶、云领、鸡腿、龙身、熊膀、猴相、鹰捉、虎卜”。 “十要”:“练头、练身、练手、练步、练梢、练精、练意、练气、练力练功”等。 这些都是形意拳理论精华,我们在练习形意拳的同时,一定要认真地学习形意拳理论,以理论指导实践,用实践来充实理论,只有这样,才能学到形意真谛。 ⭕️ 形意拳的桩、拳、形体系 中国教育服务网 3月16日 形意拳的拳法体系 （文：吴会迪） 形意三体式,式简意深。既可作炼丹、运气的桩功;又可作起势、落势的方法;还可作散手技击搭把之用。因此,车毅斋称三体式有:一桩顶三功”之妙用。它以“六合为法,四象为根,阴阳为母、三节为用”。关于三体式桩功的动作要领,车毅斋传有:“出手向前防上盘腹前藏掌护中盘、裹胯和膝中门闭,为防下盘裆严”。这对理解三体式桩功的实质是极有指导意义的。 2.形意弹腿 形意弹腿,拳法有崩、炮、裹、顶、架、压、穿、搂、刁、拿、劈、砸、挑、刺、缠、推、摆、剪等。 腿法有弹踢、蹬、踢、趟踢、十字腿、坐盘腿、扫趟腿、丁字腿、倒插腿、堵门腿、仆腿、飞燕腿、摆莲腿、旋风腿,鸳鸯腿。步法有马步、半马步、虚步、跳步等。车毅斋将其列为入门功拳法。 3.五行拳法 形意五行拳,是依据古代“五行学说”中之金,木、水、火、土,用劈、崩、钻、炮、横五拳相应而命名的。 劈拳:属金,形似斧,有劈物之意,有“生钻克崩”之能。主练一气之起落。拳法特征为掌拳反复循环的立圆动作,步法特征为左右挪脚顺步轮番前进。立叉步与两手相抱拧裹上钻循“起横”之法;顺势劈出落步,有“落顺”之意。”起如钢锉,落如钩杆”即此拳起落之法。 崩拳:属木,形似箭,有射物之意,有“生炮克横”之说。主练一气之伸缩。拳法特征为左右拳轮番交错平冲而出,步法特征为左脚始终在前,右脚以立马、半马步促左脚前进。一拳前伸,一拳回缩,两手滚出滚回,掌拳在伸缩中互变,为一顾一打之法。 钻拳:属水,形似闪电,有如泉水上翻之状,有“生崩克炮”之说。主练一气之翻钻。拳法特征为两手掌拳互变斜立圆形轮番上钻,用鹰捉轮番下扣。步法特征为左右挪脚轮番直线行进。两掌以横圆翻扣,一拳以立圆上钻,为两顾一打之法。 炮拳:属火,形似炮,有如炮打出口之势。有“生横克劈”之说。主练一气之开合。拳法特征为两鹰捉同时从身前齐向身侧撅回成阳拳,一手出鹰捉上刁,一手出立拳前击。步法特征为沿左右折线斜向前进。两鹰捉撅下为合,一刁一击为开。为两顾一打之法。 横拳:属土,形似弹,有如弹滚之状,有“生劈克钻“之说。主练一气之翻横。拳法特征为两手左右轮换呈平圆形自肘下拧翻而出。步法特征为沿左右折线斜向前进。两掌阴阳相翻,拳从肘下横出,为一顾一打之法。 4.十二形拳法 形意十二形拳,是摹拟龙虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鼍、鲐、鹰、熊等动物的形态,取其斯斗之技能而创编为拳的。 龙形:龙形练神,主练一气之升降。它以龙有升降之形,搜骨之法、抓击之能为拳。练法要求:神发于目，威生于爪,气注丹田,遍体灵活,运转自如,变化神速,如飞龙升天潜下捕捉之形。 虎形:虎形练力,主练一气之吞吐。它以虎有伏身离穴之势,扑食之勇而为拳。练法要求鼓实全身之气,力起涌泉,劲发尻尾,自背而达于脑,由脑而下注丹田,施于一扑。有如猛虎出洞,两爪排山之势。 猴形:猴形练灵,主练一气之伸缩。以取猴纵跳之灵,伸缩之法,以爪为锋,攫取之能而为拳。练法要求:目光敏锐,手脚轻灵,伸缩走伏,进退灵活迅速。既有刁拿抓击之意,又有穿刺击敌之功。 马形:马形练疾,主练一气之吞吐。以取烈马疾蹄之功,冲锋陷阵之勇而为拳。练法要求:吞进即吐,快似疾风,拥身前靠,疾步猛刨,使敌倾跌。 蛇形:蛇形练气,主练一气之吞吐。以取蛇有吸食之功,拔草之能而为拳。练法要求:以盘曲伏卧退步刁撅之法吞进,如蛇之吸食,用腰劲挺起,膀劲前靠,顺步单手插入敌裆,以“起如挑担”之劲,“如水翻浪”之力,拥身而起,使敌倾跌。 鸡形:鸡形练勇,主练一气之收纵。以鸡有厮斗之勇,啄食之功,摩胫之能而为拳。练法要求:以两手轮翻上啄击目,两脚轮翻下踢臁骨、下腹,上下夹攻,动作迅速,灵活有力。 燕形:燕形练捷,主练一气之起伏。以燕子性敏而轻捷,有抄水特技而为拳。练法要求:一手横击敌肋,随即仆腿下伏,前手防护,后手掠地而起撩阴,两腿践步而上,又击敌胸,使对方无喘息之机。 鹞形;鹞形练猛,主练一气之开合。以鹞子之猛,有入林特技而为拳。练法要求:侧身缩体,形似飞鹞;两臂一收,如鹞子束身;扣拳而上,如鹞子钻天;两臂一裹,向前践步而上,如鹞子入林。步随身转,如鹞子翻身。动作迅疾,有猛不可挡之势。 鼍形:鼍形练活,主练一气之曲伸。以鼍有浮水分浪之技,翻江拨水之能而为拳。练法要求:两手阴阳相合,左右分拨,两脚沿折线进退;以舒臂探掌之功,拨转刁拿之法,轻捷灵活之步,既可化对方束手,又便于将对方向侧后牵引。曲伸变化,出其不意。瞬间即可将敌击出。此技名:游鼍化险”,为车毅斋绝技之一。 鲐形:鲐形练精,主练一气之提送。以鲐有分水前进之技,护尾之能而为拳。练法要求:以两掌左右分拔两阳拳向前顶击;步法则以前脚斜向前进,后脚左右调步跟进,臀尾随之左右调动,始终将对方置于正面可击之处。 鹰形熊形:鹰形练狠,取其神目利爪,捉拿之精而为拳。熊形练威,取其出洞之威,竖项之力而为拳。二形合演,俗称“鹰熊与<英雄谐音>合演。”主练阴阳相合,一气之合。练法要求:头顶竖项,眼神上注,两拳上顶,裹身叉步,若熊之斗鹰势;而侧身叉步,眼神下注,筋梢用力,鹰捉下抓,如鹰之斗熊势。 5.单练套路 形意单练套路,是依据五行、十二形的技击要领,把一些实用技法按一定的顺序组合而成的拳法内容。 六合拳:此拳以撩阴、横拳、鹰熊合演、望眉斩截截手炮、炮拳、狸猫上树倒回身、抢步崩拳,坐盘擒拿势九个动作组成。它强调了“六合为法”在此拳中的作用,故名“六合拳”。 进退连环:此拳以搂手炮,一马三箭<立马崩拳、退步崩拳、寸步崩拳>、白鹤亮翅、炮拳,牵马拼,鹰熊合演、崩拳、狸猫上树倒回身十个动作组成。练法以进中有退,退中有进为特色,名“进退连环”。 鸡形四把:此拳在原金鸡独立、金鸡食米,金鸡抖翎、金鸡夹翅,金鸡报晓五势的基础上,又增加了鹰形、劈拳、鹰熊合演四把(手)拳法改编而成,故名“鸡形四把”。 八势拳:此拳是根据古谱“斩、截、裹、挎、挑、顶、云、领”八字,以劈拳、钻拳、横拳、崩拳、践拳、炮拳、鼍形、蛇形等八拳组成,故名“八势拳“。 杂势锤∶此拳是由戴氏“五趟闸势”改编而成的个单练套路。因拳势复杂,捶法较多,故名“杂势锤”。 形意连拳此拳是依据形意五行、十二形拳综合连接的一个套路,改名“形意连拳”。 6.对练套路 形意拳对练套路是由车毅斋改革、创新、发展而成,为形意拳中最重要、最丰富的内容之一。其中融汇了各种手法、步法、打法顾法,充分体现了形意拳“打顾一体”的鲜明特色。“形意对练”是形意散手的基础,意在培养学拳者机智勇敢的精神和攻防意识以及技击手段,为散手训练奠定坚实的基础。 五花炮:以钻拳、裹拳、践拳、劈拳反背拳五拳组成,故名“五花炮”。 九拳:以左右贯耳、劈拳、践拳、撩阴、钻拳、踢裆、甩锤等九个拳法组成,故名“九拳”。 五踩六捶:以甲乙踢裆摆腿踢裆五个踩脚法和掏心捶、反背锤、甲乙卡面捶与甩捶六个捶法组成,故名“五踩六捶”。 五行炮:以五行拳为主,故名“五行炮”。 挨身炮:以挨身近打为特色,包括有搂手炮、滚手炮、翻手炮、扳手炮等炮法,故名“挨身炮”。 连环手:因以多种手法连环运用而名。 九套环:以连环捶、五花炮、滚翻捶扯钻捶等九个套路连环组成。故名“九套环”。 十二连捶:以进攻一方用十二种捶(拳)法连环进击,故名十二连捶。 劈捶:以突出劈捶为主要特色。 十六把:以甲乙双方共用十六把(手)法为进攻方法。此外,车氏形意门中还传有“十五打法”、“七十二技法”等。 形意拳拳法,内容丰富,特色鲜明,编排顺序科学理,便于传教和训练。 |
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