  9、人类认识生存环境中的心理作用的进化——再谭《中庸》 天下万物既然因其“天命之谓性；率性之谓道；”而具有相互区别的特性的性质。那么，又要如何理解人的“天命之谓性；率性之谓道；”的人区别于动物特性的人性哪？人道哪？如果不说明这个问题，《中庸》的目的何在哪？要说明人性、人道，那就要从最接近人类的灵长类猴、猿的对比说起了。现代的进化论说明，人类是由类人猿进化演变而成的。虽然，对此缺少连贯的充分的考古的证明，但物种起源生物进化的理论，就目前来讲还是最有道理的。类人猿是经过逐渐的、漫长的进化过程，又不断地由量变到质变的演变成为人类的，而至今仍然在进化过程中。可以说，人类进化的过程，就是人类脱离动物的过程，脱离动物而高于动物的过程。在这个逐渐的过程中，最重要的标志，就是人认识生存环境中的心理作用的进化。“天命之谓性。”人的本性，是人类由动物逐渐的演变为人的过程中，逐渐的产生的，人的本性善及其产生、发育、成熟的过程，是人类由动物逐渐演变为人的，最重要的心里标志。对于当今的每个具体人来说，人的本性又是天生具有的，这就是人区别于其它动物的“命”，正所谓“命该如此”。 |
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