杭州历史上的马塍（上）

真友书屋 2019-03-27

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在杭州古代诗文中，经常可以看到“马塍”这个词。现在，杭州城里还有一条马塍路。这些常常会使人想到杭州历史上有一个叫“马塍”的地方，对那个“十里马塍花似海”“一塍花草碧芊芊”的地方充满诗意的想象。

马塍路

马塍之名由何而来？

明代杭州人田汝成写的《西湖游览志》，对马塍的记载始于五代：“钱王时畜马于此，至三万余匹，号日马海，故以名塍。”“塍”字的读音同“诚”，本义是田间的土埂、小堤，《说文解字》释义为“稻中畦也”，也就：是稻田中的田埂。

《西湖游览志》

这段文字中“钱王时畜马于此”这句话，让我们穿越到1000多年前的古代。“钱王”是指吴越国的国王钱镠。吴越国处在中国唐朝和宋朝这两个重要历史时期之间，这一时期被称为“五代十国”时期。

钱镠

吴越国，由钱镠创建于公元907年，是五代十国中的一国，位于现在江浙地区和福建省的一部分。

吴越国要对抗西北面吴国的入侵，就需要军队，而在古代军队打仗需要军马，钱镠就在杭州北城门外面一块水草丰美的地方养马，主要提供给军队使用。这里是钱镠的军马场，马养得最多的时候有3万多匹，因此被称作“马海”，也称“马城”。“马塍”之名有可能是从“马城”谐音演变而来，也可能与田埂有点关系。

在钱镠养马之前

马塍是怎么样一个地方？

唐长庆四年( 824)三月十日，唐朝杭州刺史（市长）白居易在修筑钱塘湖湖堤之后，写了一篇《钱塘湖石记》。这篇文章详细记录了治理钱塘湖（西湖）的经验，将其刻在钱塘湖边的石头上，让以后的杭州地方官知晓一些治理钱塘湖的方法。从这篇文章中，我们可以了解在钱镠养马之前，这一地方的些许情况：

《钱唐湖石记》

钱唐湖事，刺史要知者四事，具列如左：

钱唐湖一名上湖，周回三十里，北有石函，南有笕。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时，可溉五十余顷。先须别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。若岁旱百姓请水，须令经州陈状，刺史自便压帖，所由即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣……

文中所载内容，对我们了解历史上这一区域的情况很有帮助：钱唐湖又名上湖，周回三十里，北有石函，南有笕。凡放水灌溉田地，湖水每减一寸，可灌溉十五余顷良田；每一复时，可灌溉五十余顷。

文中说的钱唐湖北面的“石函”，也称“石涵”，是唐朝杭州刺史李泌所筑的石函桥、石函闸，位于今西湖边的望湖楼东、保俶路口。据南宋杭州人吴自牧《梦粱录》记载：“石函桥闸，在钱塘门外水磨头，因湖水涨壅，开此泄水，出于下湖。”南宋周密《武林旧事》也有记载：“石涵桥有水闸，泄湖水入下湖。”《西湖游览志》记载，“石函桥，唐刺史李泌建。有水闸，泄湖水以入下湖。”可见，唐代杭州刺史李泌建的石函桥、石函闸是一项水利工程，是为了将上湖的湖水有序地排泄进下湖。下湖在上湖的北面，是承接上湖湖水的水域。

在唐代以前，下湖已经形成。下湖的形成与一条湖堤有关，这条堤隔出了上、下湖。《西湖志》记载：“白公堤在钱塘门外，由石函桥至余杭门筑堤，以蓄上湖之水，将渐次达于下湖。”当时，白居易从石函桥到钱塘门，修筑了一条堤，把钱塘湖（上湖，即西湖）分为两个部分，堤内的湖面称上湖，就是现在的西湖；堤外部分称下湖，连接着杭州北部郊区的千百亩田地。

白居易修筑这条湖堤，目的是蓄上湖水并灌溉下湖周边的良田。清代《湖山便览》称：白公堤“蓄上湖之水，渐次达下湖，以灌民田，杭人利焉。”由于修筑了一条堤，钱塘湖被分成了“上湖”与“下湖”。“下湖”是上湖北面的一片水域，承接上湖的来水，灌溉周边地区大片田地。下湖及流经的区域，就是后来吴越国钱镠养马的地方，即马塍。

而现在西湖上的那条“白堤”，其实在白居易来杭州之前就有了。李泌任杭州刺史比白居易早。他筑石函闸时，已有这条堤了。白居易到杭州第二年写的诗曾提到这条堤：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”他还对西湖白堤的来历提出过疑问：“谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜？”白居易任杭州刺史后，从石函桥到钱塘门，修筑湖堤，于他离任前两个月完成。对这条堤的位置，有不同的说法，其中一种说法是从钱塘门外向东北延伸处，即今天的白沙路一带。白居易修的这条堤，早已在岁月的风雨中废圮，如今仅剩圣塘闸桥亭遗迹。虽然现在西湖上的白堤并不是白居易所筑，但杭州人为纪念白居易在杭州兴水利、筑湖堤、建石涵、疏浚六井、开拓西湖等功绩，将西湖上的白沙堤称为白堤。

白堤春色

钱塘湖下游区域是什么情况？

首先，说下湖的形状。它与上湖不同，是一个长条形的湖泊，南北长，东西窄，从地图上看，就像一条由南向北流去的宽阔的大河。钱塘湖下游就是下湖两边的区域。王一胜先生《上湖水落下湖河》书中描述了下湖的范围：“宋代的下湖南起白公堤，北至余杭塘河，东入现在的大运河，西接西溪湿地。”“湖的东面是钱塘门至余杭门的城墙”“湖的西面有古柳林和昭庆寺”。长条形的下湖，湖水缓缓流下，灌溉着两岸的土地。

《上湖水落下湖河》

其次，宋代苏东坡在《杭州乞度牒开西湖状》中，有一条疏浚西湖的理由，引用了白居易在《钱塘湖石记》中的意思，那就是如果西湖（唐代称钱塘湖或上湖）得不到疏浚，“下湖数十里间”的“茭菱谷米”将得不到有效的灌溉，收成会受到严重的影响。这说明，在钱镠养马之前，这里是一个有湖泊、有河流、有水塘、有田地的地方，有大片的农田和湿地盛产谷米、茭白、菱角，这块地方不仅有农业经济价值，而且有美丽的郊外田园风光。《梦粱录》中有一条记载，我们可以通过其引用的林和靖的诗，领略下湖区域的风光：

“林和靖舣舟石函，因过下湖小墅，赋诗曰：‘平湖望不极，云气远依依。及向扁舟泊，还寻下濑归。青山连石埭，春水入柴扉。多谢提壶鸟，留人到落晖。’”

道潜( 1043-1106)，本姓何，字参寥，赐号妙总大师，於潜（今属浙江临安）人。他自幼出家，与苏轼诸人交好。苏轼谪居黄州时，他曾前去探望。元祐中，他住杭州智果禅院。从他写的《下湖晚归》，也可了解下湖一带的风景：

屈曲莎堤引兴长，肯辞芒屦踏秋霜。

归来已奏孤城角，撩乱梅花落女墙。

到宋代，下湖的大片水面逐渐消失，只留下了两条河、一些零星的水塘，其他都是田地了。

马塍在杭州的哪个地方呢？

南宋潜说友《咸淳临安志》中的相关记载，为我们提供了一个大致方向：“东西马塍，在余杭门外。”

《咸淳临安志》

南宋淳祐十二年( 1252)陈仁玉撰的《淳祐临安志》记载：

“今北关门，古之余杭门，外城也。原自有北关门，今有夹城巷，乃古基也，地与马塍相接。”

撰写时间晚于《淳祐临安志》的《咸淳临安志》，也记有相似的内容：

“或云塍当为城，盖钱王旧城。余杭门外原自有北门，今夹城巷乃故基也，地与此接。”这些记载表明，马塍在杭州北城墙的余杭门（北关门）之外。

而从《西湖游览志》的记载中，可以清晰地知道马塍在杭州城外的位置：

“东西马塍在溜水桥北，以河分界。并河而东，抵北关外，为东马塍。河之西，上泥桥、下泥桥至西隐桥，为西马塍。钱王时蓄马于此，至三万余匹，号曰马海，故以名塍。”

清代高鹏年编撰的《湖墅小志》也有相似的记载：

“东西马塍在溜水桥以北，以河为界，河东抵北关外为东马塍，河西自上下泥桥至西隐桥为西马塍。钱王时蓄马于此，故以名塍。”

以上文献记载，告诉了我们马塍大致的位置，也使我们知道了一些与马塍相关的地名。从这些地名及之间的距离，可以更明确地推断马塍的位置和范围。

一是“溜水桥以北”中的“溜水桥”。民国时期钟毓龙《说杭州》记载：“溜水桥，在昭庆寺西。泄湖水自此入下湖，俗称响水闸，盖以板为闸，湖水自板上或板缝中流下，其声甚响也。宋姜白石所寓居之水磨头，当即在此。”后来因为谐音的关系，称流水桥，就是今松木场附近弥陀山西面的流水桥。“溜水桥以北”告诉我们这里是马塍南面起点的一个标志点。

二是“以河为界”中的“河”。是指下湖河，水源来自西湖，是西湖的下泄河道，流入西溪、余杭塘河。

唐代时，西湖还没有现今的名称，而是被称为钱塘湖或上湖。下湖到宋代已湮没，仅存两条河，担负着下泄西湖之水的功能。其中一条下泄西湖之水的河是子塘河，从圣塘闸开始向北流，到明清时称新河，现在称为古新河。

另一条是下湖河。据《梦粱录》记载：

“下湖河，在溜水桥柴场北，自策选马军寨墙、八字桥，沿东西马塍，羊角埂，上泥、下泥桥，直抵步司中军寨墙北；一派自打水楼南折入左家桥河，入江涨桥河；一派自八字桥、西策选军寨、神勇寨、步人桥，至右塘桥下，折入余杭塘河；一派自西堰桥、西溪山一带至饮马山，亦折入余杭塘河。”

清雍正《浙江通志》记载：

“下湖河，万历《杭州府志》：在溜水桥，沿东西马塍、羊角埂、上泥桥至卖鱼桥西合余杭塘河，一派入左家桥河入江涨桥河。”

宋代下湖河的流向大体是从南流到北的，这样河的两边才会分成东、西马塍。如果河是东西向流的，那么两边应该是南、北马塍了。

到了明清两代，下湖河改名为松木场河。松木场，也称棕毛场，今泛指保傲路、体育场路、曙光路交汇处一带的地域，以松木场河得名。旧时，嘉兴、湖州等地及近郊去灵隐和天竺的香客，都在此泊舟，松木场河因此也称“香荡”。那时每年春天，各方进香的船只峰拥而至，多则千余艘；一批批穿着靛蓝布衫、背着黄色香袋、带着干粮的烧香老太和村姑少妇，纷纷登岸。岸上沿途的各种货摊上，摆满了灯笼雨伞、香烛土产、经佛珠罄、素食糕点等。这种情况一直延续到清代。清代魏标对此有诗描写：“麦色青连菜色黄，年年天竺许烧香。路旁小路纷无数，认取停舟松木场。”

西部山区的木材也通过松木场河运到这里进行交易，称松木场市。烧香客和做木材生意的客商多了，河边的茶肆栈房便鳞次栉比地发展起来。吴农祥(1632-1708)，字庆百，号星叟，钱塘（今浙江杭州）人。他是“佳山堂六子”之一，写有《松木场香市》，描绘了松木场河两边香市的情景：

“松木场边看水生，绿杨红树隐商城。上方钟罄珠林回，十里笙箫画舫明。芳草雉媒妖夜雨，妒花鸠妇说新晴。武林车骑如流水，闲傍青溪听笑声。”

民国时期钟毓龙写的《说杭州》载：

“下湖自宋时已湮，仅存两水流而已，今之松木场河，东至城河，西北至九莲荡等处，皆当时下湖之遗迹也。”

20世纪初，松木场河道逐渐缩小。河道变窄以后，大的船和长的木排难以通行，因此运到松木炀的木材等材料有所减少，加上公路开通，许多进香的人改乘汽车，松木场的河埠和市场逐渐萧条。民国时，这里已很荒凉，成为行刑之地。

三是“上下泥桥”。就是上泥桥、下泥桥，即现在松木场以北的上宁桥、下宁桥。当时，上湖的湖水经过水闸下泄后，由下湖河依次从这两座桥下流过。《湖山便览》记载：“泥桥有上、下二桥，皆下湖水所经。上泥桥在方公桥西，近古荡里。下泥桥在西塍八字桥东。”上宁桥在今天的文三路，下宁桥在下宁巷西端。

四是文献记载中，还涉及杭州城北面的城门“北关门”和“余杭门”，这里不得不提到杭州历史上的城市建设。隋文帝时，杭州筑12座城门。北部只有一座，叫余杭门。吴越王钱镠修建杭州罗城时，建“北关门”，俗称“百官门”。《梦粱录》记载：“北城门名北关，今在余杭门外。”“城北门者三：曰天宗水门；曰余杭水门；曰余杭门，旧名‘北关’是也。”南宋在杭州设13座城门，北门称余杭门。明代，北门改称武林门。南宋以前余杭门外有北门，位置在今夹城巷附近，与马塍相接。

《钱塘县志》记载了马塍位置的具体坐标：“东、西马塍在溜水桥北，以河分界。河东抵北关外，为东马塍。河西上泥桥至西隐桥，为西马塍。”可见，马塍是古代杭州老城区武林门外向西北面的延伸地区，也就是如今杭州的武林门、半道红一带及再向西至古荡和北至夹城巷的地区，南起武林门、松木场一线，北至下宁桥、夹城巷一带，东到运河边，西到古荡西偃桥。下湖河以东至运河边为东马塍，下湖河以西至古荡为西马塍。这个区域是杭州城西北郊一个有河流、水塘，土地肥沃，水草丰美的地方。