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隋朝筑城时即有钱塘门之称，1400多年未改名，未易地。南宋以后钱塘门为杭州西城门之一。清顺治七年，在杭州建旗营，钱塘门位于旗营西北角。自宋以来，钱塘门外多佛寺、楼台。出昭庆寺、看经楼径通灵隐、天竺。往灵竺进香者，多由此门出入，最有名的看经楼，又名望湖楼，初建于宋乾德二年(964年)。是观赏西湖水景的绝之佳地，苏轼有诗:"黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。"看经楼后面是佛教名寺昭庆寺，香火如云，其时有 "钱塘门外香篮儿的说法"。民国二年，杭州开始有计划拆城，继拆旗营之后，拆除钱塘、涌金、清波三门的城墙，改建湖滨路、南山路。从此西湖与市区连接。 钱塘门外的断桥，是中国四大传奇故事《白蛇传》中白蛇与许仙相会之处。《西湖传说》中杭州青年许仙在清明节踏青扫墓途中，在断桥巧遇在峨嵋山修炼成精后，贪迷西湖风光来杭游玩的白蛇和青蛇，并自此演绎了一段凄美的爱情故事。 钱塘门遗址于2008年进行了考古发掘。2011年杭州西湖入选世界遗产名录，钱塘门遗址成为了世界遗产名录中杭州西湖的24个核心景点组成部分。 钱塘门外的香市，闻名江南。一个观世音的圣诞，就有三期香会:第一期二月十九;第二期六月十九，第三期九月十九。其中，三月三是玄天上帝的诞辰，七月初一到十六是东狱大帝的朝圣，七月十五又是中元节。香会不断。香会的日子里，城里的人从陆路去出，要走钱塘门。松木场下船的下三府(杭嘉湖)香客进城，也要走钱塘门。城门下整日人如川流，热闹非凡。杭州城里的三百六十行，每年也都指望这一个香市，靠它坐吃一年。有的商家早早的雇好船只，装了货物，从卖鱼桥摇出去，到松木场上岸，租房设铺。去得迟了，就得冷僻处设地摊了。西湖的香市，不仅仅是松木场。从钱塘门到昭庆寺，再到灵隐、天竺，道路终日为之堵塞。香客的大蜡烛到了天竺寺庙，点燃一会，是要马上吹熄的。吹熄的蜡烛要带回家去用作晚上照蚕，说是能保佑蚕茧无灾无难，壮实白胖。松木场往西溪，从道古桥的地藏殿起，到小和山，沿途共有十八处灵官殿，处处也都有香市。每年，这一路的香客，摩肩接踵不下数十万人。旧时的杭州正月底、二月初有一项大型民俗活动。太湖流域的杭、嘉、湖、苏、松、常州等地农民及杭城士民成群结队，到杭州灵隐、三天竺、昭庆寺等寺庵进香。此时,钱塘门外的昭庆寺内外摆摊设店者络绎不绝，形成了热闹非凡的香市。据明代学者张岱的《陶庵梦忆》记述:"数百十万男男女女，老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。"在香市中，香客除烧香祈蚕花之外，也乘机购买生活必需品，于是为商人赚钱提供了极好的商机，因此杭州商界有了"三冬靠一春"的谚语。 苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》 节选 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 《西湖诗词选》) 汪 莘《秋日饮钱塘门外双清楼》 西湖日日可寻芳，楼上凭栏意未忘。斫取荷花三万朵，作他贫女嫁衣裳 白居易《自湖上归入，钱塘门经由万松岭还州治染》 半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上，十里沙堤明月中。 楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。归时未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。 (录自《淳佑临安志》) 田艺衡《钱塘门》节选 雒阳曾闻北邙道，浙江今见钱塘门。朝朝五鼓灵狖发，苦雨悲风愁断魂。 (录自《武林坊巷志》转录)
杭州十大古城门：武林门外鱼担儿，艮山门外丝蓝儿，凤山门外跑马儿，清泰门外盐担儿，望江门外菜担儿，候潮门外酒坛儿，清波门外柴担儿，涌金门外划船儿，钱塘门外香篮儿，庆春门外粪担儿
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