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李耘莉 斋号云起庐。现为中国书协会员、吉林省书协理事、吉林市书协副主席。中国书协首届国学修养与书法创作骨干高研班成员。作品入全国第三、四届中国书法兰亭奖，第三届全国扇面书法展，第三届全国隶书展，第六、七届全国楹联书法展，第六届书法新人展，第三届全国青年展，第五届书法百家精品展，全国首届书法临帖展，第二届全国篆书作品展，第四届全军书法展，首届全国小品展，以及2011年中国书协优秀会员展、2016翰墨传承·中国美术馆当代书法邀请展等。 与与如也，摩崖石刻中的丰碑巨制 ——学《西狭颂》有感 李耘莉 《西狭颂》摩崖石刻，东汉灵帝建宁四年（171）镌刻于甘肃成县天井山鱼窃峡中。全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，又称《惠安西表》《李翕颂》《黄龙碑》。与《石门颂》《郙阁颂》并称为“汉三颂”。 我学习隶书，从《曹全碑》《乙瑛碑》入手，体会汉碑的法度完备与秩序感。复学《张迁》，领略其方正朴茂、静穆郁勃之意。近年则倾心于摩崖石刻，如《石门颂》《开通褒斜道刻石》《杨淮表记》等，或疏宕凝重、或奇逸豪迈，其笔恣肆，其势劲健，令人顿生沧海桑田之意，不禁胸襟开阔。 碑刻、摩崖、石经等均可称为汉碑。若《曹全碑》《张迁碑》《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》等，或树于墓侧，或立于廊庙，纪功述事，皆所以垂示后昆。所用之石质地精细，刻工技艺精湛。摩崖刻石，则因地制宜，顺势为之，书丹不易，凿刻难精，参差错落，刀斧之迹凛然，复以泐损剥坏，石花掩映，观之莫不古意盎然。然而《西狭颂》是摩崖刻石中风格迥异的特例。其居于半崖，整治如碑身光洁，并以凹进崖壁，周遭藤萝蔓生，遮雨蔽日，得以保存完整。杨守敬在《评碑记》中说：“方整雄伟，首尾无一缺失，犹可宝重。”如用摩崖石刻中的丰碑巨制来形容它似乎更为贴切。 近年精力多在摩崖石刻的临习和创作上面，试图使自己处于不拘小节、放浪不羁的书写状态，但久放则收。故尔把目光投向《西狭颂》，既是欣赏其整饬古雅，又不失雄逸的美感风格。正所谓动必中庸，张弛有度。 汉碑的选材、刻工会影响书丹原貌。而我们今天所见历经两千年风雨剥蚀泐损的碑刻拓本，其拓工技艺、装裱水平同样会影响我们对作品的理解。所以，看整拓、观原石，对作品风格的判断和把握至关重要。我在临习的过程中，一直关注各出版社出版的不同时期的《西狭颂》拓本，体会颇深。 临习之初，我会先解读文辞内容，仔细观察字形笔势。东汉有标名节、倡孝道，纪功述德之风。这在《西狭颂》上得到了很好地体现。在观摩的过程中，想见其人其境，可谓文采灿烂，生动感人。 坐观整拓碑文，行列齐整有序，书法则茂密雄深，风神溢出，一种古穆端严之气铺天盖地而来。于是，我尝试以原石原字之大小进行临习，体会书丹者的书写状态。用笔从容沉着，务使线条结实而有质感；注意那些保留篆书痕迹的字形，方者出以隶意，圆者参以篆籀之法，贵在遒劲流美，笔势酣畅；其余纯乎隶体的字形结构方正宽博，但不凋疏呆板，亦庄亦谑，亦正亦奇。待字形及书法风格把握准了，再进行大字创作，自是如驭快马，意足笔足，心手双畅。 今天的临摹，希望能在一定程度上还原刻石前的书写样貌，也是在技法纯熟的基础上以精神取胜。清贤喜欢用金石气来评说临汉碑的体会，而问之何谓“金石气”，答曰“不可说”。这种“不可说”，我理解为“妙不可言”。这是两千年斗转星移、栉风沐雨，大自然赋予这件作品的沧桑之美。如果就拓本现象做深入的思考，斟酌去取，则是一种别样的审美取向和艺术追求，是中国艺术精神带给我们文化的、能够功参造化的独特魅力。 
《西狭颂》 
临摹作品
创作作品
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