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所谓“四十七亡征”，是指《韩非子-亡征》篇里所罗列的四十七种国家灭亡的征兆。此纯属法家韩非的个人观点，我这里对此只做罗列翻译，而不做任何自己的评价与探讨。 此篇列其十一种“亡征”，具体如下： 第一，“出君在外而国更置，质太子未反而君易子，如是则国携；国携者，可亡也。”这条意思是说，出国在外的国君，如果这时国内已经发生了政变，而在国外当人质的太子却没有及时地回国；国不可一日无君，如此民心离散的情形，国家则必会灭亡。 第二，“挫辱大臣而狎其身，形戮小民而逆其使，怀怒思耻而专习，则贼生；贼生者，可亡也。”此条意为，一方面折磨侮辱大臣，另一方面处罚百姓；如此让臣民们始终怀着愤怒地去为国效力卖命，日久臣民必会生起贼心。而贼心一旦生起了，那么国家可就危险了。 第三，“大臣两重，父兄众强，内党外援以争事势者，可亡也。”这段意思是说，朝里如果同时有两个同等重要的大臣，其叔伯兄弟间则必会都很强盛；这样危险就产生了，内部结党营私，外援又来争夺夺利。那么这样的国家就可能灭亡。 第四，“婢妾之言听，爱玩之智用，外内悲惋而数行不法者，可亡也。”此条意为，婢女或小妾的话都肯听，奸邪弄臣的智谋也肯用，如此朝廷内外悲哀惋惜而国君却还在屡次地违背国家之法度，这样的国家也危险。 第五，“简侮大臣，无礼父兄，劳苦百姓，杀戮不辜者，可亡也。”这条是说，一个国君如果轻慢侮辱大臣，一个家庭如果轻慢父兄；一个国家如果劳苦百姓、杀戮无辜，那么这样的国家也会极有可能灭亡。 第六，“好以智矫法，时以行杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。”国君如果喜欢用自己的智慧改变法律，经常把自己的行为杂在公法中作为人们的准则；国家法律禁令不断改变，号令屡次不断下达的，这样的国家，亦有可能灭亡。 第七，“无地固，城郭恶，无畜积，财物寡，无守战之备而轻攻伐者，可亡也。”此条说，国家没有固守的地形，城墙又坏得倒塌，没有粮食积蓄，财物又缺少；没有防守和作战的装备而又轻易去进攻别国，这样的国家也很危险。 第八，“种类不寿，主数即世，婴儿为君，大臣专制，树羁旅以为党，数割地以待交者，可亡也。”这条说，国君如果种族寿命不长，历任国君频频去世；甚者导致婴儿当了国君，大臣们独揽大权，扶持侨居之人为朋党，数次割让领土去款待结交的国家。如此国家则必亡。 第九，“太子尊显，徒属众强，多大国之交，而威势蚤具者，可亡也。”此条意思说，太子地位尊贵显赫，党羽徒弟众多，又多有大国结交，威势很早就具备了，这对国家来说，就危险了。 第十，“变褊而心急，轻疾而易动发，心悁忿而不訾前后者，可亡也。”此条说，国君善变，加之心胸狭窄而又心急，轻率浮躁而又容易激动动怒，心里苦闷忿怒而又衡量前后犹豫不决的，如此国家也可能灭亡。 第十一，“主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。”这条说，作为国君，如果你经常发怒而又喜欢用兵打仗，或者忽视务农而去轻易地发动战争的，那么国家很危险。 |
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