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老汉自称是颍川长社人氏，讲着一口流利的河南话。说起书法，就非常痴迷。仿佛书法就是他这一生的最爱。他喜欢楷书、隶书还有行书。但是每当说起书法就很自谦，觉得自己比不上前代那些先贤大家，比如索靖、蔡邕等人。于是每每暗自发奋，严格要求自己，坚持苦练书法。 其实老汉对练书法并没有感觉到苦，反而是乐在其中。好多时候都写得忘记了时间。可见他对书法的痴迷和专注。但是，有一次，也遇到了一件非常不开心的事，让他难过了很久。老汉有一位好朋友叫韦诞，某一天他们在一起谈论书法中的一些问题。双方观点不同，争执不下，韦诞说不过老汉，就说自己的说法是有出处的，在一本书上就是这么记载的。到底是什么书呢？ 原来是蔡邕的《笔论》，老汉一听说是蔡邕的书，很想借过来看看，但是韦诞不肯啊！双方又争论了很久，韦诞还是不给借。气的老汉捶胸顿足，当场吐血，两眼一翻，晕厥了过去。据说，还是曹操拿了什么灵丹妙药才将老汉救了回来。读到此处，大家应该可以猜出老汉的名字了吧？就是大书法家钟繇。后来韦诞病逝了，钟繇依然惦记着那本《笔论》。就在韦诞下葬后那天，钟繇派人连夜将韦诞的坟墓掘，果然从里面找到了《笔论》。 由此可见两人都是个死性子。韦诞是到死都不愿意将《笔论》借出去。而钟繇则是为了这《笔论》可以不择手段，足见他对书法的痴迷。自从得到这《笔论》以后，钟繇便苦练书法。不仅白天练习，晚上也练习，夜晚躺倒床上就用手指在被子上练习书法，这一练就是30多年，被子都被它划破一个大窟窿。“苦心人，天不负”就是这样的不懈努力，才让钟繇的书法突飞猛进。他的书法早已超越了常人，尤其是在楷书上，有了很大的突破。 因为钟繇的书法成就太高，后人难以企及。他的楷书更是独步天下，无人可比。因此后人都将钟繇称为“楷书鼻祖”。钟繇的书法不仅在在当时非常厉害，对后世的影响更大。据说卫夫人后“书圣”王羲之都是传承了他的书法笔法。让人好奇的是，当年不惜掘墓找到的《笔论》到底是什么东西？难道真的是一本高深莫测的书法秘籍？ 《书论》在一开始就记载了书法创作前的一个状态，“书者，散也”，在写书法之前要舒缓自己的心智，要淡然、平静。将自己完全打开，能够放下。如果是被迫或者有繁杂的事情记挂在心里，就不行了。它说，在这样的状态下，就是用上最好的毛笔也不管用，写不出好的书法。就像我们看的武侠里面，一个武功平平的人，或者精神状态不好的人，让他拿上倚天剑去对敌，也体现不出倚天剑应有的实力。很可能就被敌人打趴下了。 笔者以为，这里提及到两个因素。第一是自身的书法实力。第二则是书写前的状态。只有两方面同时完备，创作出精美的书法作品，那还不是轻而易举的事？至于书法的结体形态，《笔论》里讲的非常好。书法本来就是根据自然中的万象，图画出来的。尽管发生了多次演变、但是，这种具备“万象”的精神内涵不能丢！所以，笔画要有内涵，要丰富，要像千里阵云，要像万岁枯藤。是一种活的、有生命力的线条。 《笔论》的这些道理，常人是很难想到和理解的。钟繇之所以能够取得后面的成就就是因为他领悟了其中的道理。并将之运用到了书法的实践中去。如今，钟繇的时代已经离我们远去，但是钟繇的书法作品流传了下了，其中有代表性的是《宣示表》、《荐季直表》等，这些名篇在今天都成了国宝，是书法史上的艺术财富！ |
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