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“清静”是指精神情志保持淡泊宁静的状态，这是调神摄的主工措施。古人之所以强调，“静者寿，躁者失”，是因为心常静则心安，神安则五赃六腑的气机协调，精气日渐充实，自可延年益寿。 1、神志养生法： （1）少私寡欲：只有私欲少和没有“贪欲”的人才能淡泊名利，处世豁达，性格开朗，这样就会有助于心神的清静内守，以保持良好的心理状态。平时恬淡虚无，与世无争，自然会精神内守，阴阳平和，气血旺盛，邪无所容，百病不生《黄帝内经》中“恬淡虚无，真气从之”就是教导我们要少么寡欲。（2）知足常乐：老子说：“乐莫大于无忧，富莫大于知足”，“无忧”和“知足”即是自我内心世界的自我体验和感觉，是情感世界自我调节的结果。在人生的旅途中，每一个人都有自己的位置，所以应该对自己的位置具有充分的满足感。自己对自己的生活环境和工作环境具有充分的满足感，心情自然会愉快。一个人如果能做到无忧无愁，知足常乐就会有一个好心情，就会感到人生的道路上充满着阳光和欢乐，这样的人自然会健康长寿。（3）心胸豁达：心胸豁达是指性格开朗，心胸坦荡，气量大中。长寿老人能够长寿的原因与其心胸豁达，性格开朗，知足常乐，衣食随缘，与世无争，随遇而安的精神状态有关。 想使自己的心胸豁达的方法之一，就“走出小天地，溶入大自然”。也就是说，不要总把自己封闭在家庭的小天里，要走出家门，去饱览自然界给我们的恩赐－－青山绿水，风景名胜，去感受大自然的情趣。花上飞蝶，草间昆虫，枝头歌鸟，水中游鱼及山野里的小动物，都能让人们感受到生活的乐趣，使人有一种脱俗人雅感觉，有利于胸襟豁达和性格开朗，试想一个“上观黄山之云海，下望碧海之波涛，以苍松翠柏为伴，以闲云野鹤为友”的人，还可能为日常生活中三瓜二枣的得失而苦恼吗？ 在处理家庭问题和生活琐事上更应该豁达大度，夫妻之间要注重感情，淡化道理，强调优点，忽视缺点，忘记过去，重视现在，在生活中的一些琐事处理上要“难得糊涂”。对于子女要坚持只提供建议和帮助，绝不能包办代替的原则，要相信他们的能力，相信他们能够处理好自己的事情。（4）多行善事：多行善事是指多做些助人为乐的好事，从中体验到幸福感和满足感。 2、谦和可益寿 谦和忍让，自古被看作美德，也是修身养性的重要内容。俗言“忍得一时气，换来百日春”之说，这些都是教导人们凡事和为贵，遇事自我克制，泰然处之，息事宁人，心胸坦荡，宽容大度，可免灾祛病，益寿延年。在人舞台上，人们各自扮演一个角色，相互之间难免磕磕碰碰；况且，人间不成正比的事情多，让人过不去的事情多，委屈、伤心总是难免的。鉴此，人在旅途，就应学会谦和忍让。尤其血气既衰的老年人更需如此，不能当“老小孩儿” 健康老人的共同之处就是：'对误解包涵宽容，得饶人处且饶人，谅人之短，帮人之过’。故而活得很潇洒，很健康。反之，凡事过分“较真儿”，甚至听几句闲言碎语、一点小小的摩擦，见火就着，开口骂人，招嫌结怨，烦恼重重，以致伤神损寿。医学研究证明：感情冲动、精神忧郁等强烈的精神刺激，剧烈的情绪波动，都会破坏中枢神经系统平衡和体内免疫防卫机制，引起心血管等 多种疾病。 3、豁达才能高寿 “高下不相慕”是《黄帝内经》里一句重要养生格言。意思是人的社会地位有高有低，不必相互倾慕，而宜各安于本们一。在现实生活中，要真正做到“高下不相慕”是非常困难的，自古以来，不少人为了高官厚禄互相残杀，连脑袋都丢了，还谈什么养生呢？还有一些人中，不但嫉妒比自己地位高的人，甚至连别人的才华、品德、名声、成就、相貎等高于自己时，都觉得不舒服，常常产生一种“无名火”，使心境抑郁、情绪烦躁。现代研究表明，妒火中烧之时，体内会发生一系列变化，如交感神经兴奋性增强、血压升高、血清素的活性水平降低，因而引起机体免疫功能 紊乱、大脑机能失调、抗病能力下降。 从医学角度讲，性格的豁达和心灵的宁静使人的阴阳平衡，气血和顺，情绪稳定。心静则杂念除，杂念除则气血通，气血通则身心健。假若是一个小肚鸡肠，受不了一点委屈，经受不了一点打击的人，那是适应不了现代社会的。试想，在茫茫人海中，在复杂的人际交往中，人哪会那么一帆风顺？假若遇到一点挫折就灰心丧气，遇到一点损失就耿耿于怀，对经济利益斤斤计较，以致心怀愤懑，郁郁寡欢，忧郁不已，那么必然损害健康，未老先衰，难登寿域。正如古医籍所说的：“积忧不已则魂神伤矣，愤怒不已则魂神散也。喜怒过多，神不归室；憎爱无定，神不守形。汲汲而欲，神而烦；切切所思，神则败。”于是便短命夭亡。 4、五志反应情绪，情绪决定养生 情绪因素在疾病的发生、发展及预防方面起着重要作用。中医经典《黄帝内经》中，就已明确指出：怒伤肝、思伤脾、喜伤心、悲伤肺、恐伤肾。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，在祖国医学中被 称为“七情”。一般情况，这七种情绪变化属于正常的精神活动，并不致病。但如果情绪波动剧烈或持续过久则影响人体的生理功能 ，导致气血阴阳失调、脏腑功能紊乱而发生疾病。（1）悲忧伤肺：过度悲衰，忧愁不解，会导致肺气闭塞，情志抑郁、闷闷不乐、神疲乏力、食欲不振等，悲忧过度，易得肺部系统的疾病，如胸闷，哮喘；肺与鼻和气管相通，又容易得鼻炎，气管炎；中医认为，肺为相傅之官，主一身之气，悲忧则气消，容易造成免疫下降，常患感冒，严重者为白血病。（2）思虑伤脾：思虑过度，则脾失健运，出现食欲不振、消化不良、腹胀便溏、形体削瘦，或睡眠不佳，多梦健忘，心悸怔忡等症。 随着当前社会竞争激烈，每个人都有着相当的压力。思虑过度，则容易得脾胃系统的疾病，如脾胃胀满，消化不良，面黄肌瘦，尤其是坚于高强度脑力工作者，如科研人员，高考学生等 ，吃不下饭是时有发生的情况，严重者容易引起胃溃疡，十二批肠溃疡等 消化性疾病。思则气结，当思绪过度，由此引起饮食上失衡而造成人体瘦弱的情况，应引起我们的重视 。 另外需要大家注意的是：五味使人口盲，我们过于喜欢美食，也是心绪相迷所致。长期暴食美味佳肴，如大鱼大肉，出珍海味等，易使你拥有一身累赘肉，并且造成高血压、高血脂、高血糖的症状，不贪美味，合理饮食，才是长久养生之道。暴食伤身，为了自己的身体健康，请大家守住自己的心，管好自己的嘴。（3）怒气伤肝：你是否有这样的体质：当你生气时，面红目赤，青筋暴起，怒气冲天，如果有那你就要当心了，所谓怒则气逆，当你生气时，你身体整个气血都 往头上涌，最直接的后果就是容易心脑血管爆裂，造成脑淤血、脑血栓、心梗等 严重的后果。即使你不发作出来，也同样具有危害，因为你其实也在发怒，只不过怒不敢言，压在心中罢啦。而对于那些长期搞谋略，策划，常在心中做事的朋友，长期保持这样的状态，轻则容易肝血亏虚，造成贫血，肝自身防御能力下降，易染早肝，乙肝等伟染性疾病，重则引起肝硬化、肝癌等不可挽回的疾病 。大怒不止，则肝气上逆，出现头晕目痛，面红目赤；甚则肝血失常，血随气升，并走于上，蒙蔽清窍，引起神昏暴厥。肝气横逆犯胃，则见食欲不佳 ，呕吐呃逆；犯脾则见腹胀，泄泻等症。遇事不遂愿就闷闷不乐，心情不快，久之肝气郁结，肝失疏泄而出现胁肋胀满，喛气叹息，甚至导致抑郁型精神分裂症。若遇事不冷静，暴怒伤肝还会出现肝气上冲，头晕目眩；气冲血崩出现脑血管意外，语言不清，半身不遂严重症候 因为按照 中医的说法：肝藏血，主疏泄条达，肝在中医里被 称为女人的先天之本，对于女性朋友，当你经常闹情绪时，就容易得乳腺增生、子宫肌瘤、盆腔炎等疾病。女子月经周期也受情绪影响密切，怒则气上，血不下行，瘀于其中，则易造成腹痛，气滞，甚则月经失调、闭经等严重的后果。故《黄帝内经》说：“肝，为将军之官，谋虑出焉，五行属木，通目，主筋，在音为角，在声为呼，在变动为握，在志为怒，怒伤肝，悲胜怒。”所以，希望大家要真正做事业上的“将军”，而不要做情绪的“将军！” （4）恐惧伤肾：《黄帝内经》云：“大惊卒恐，则气血分离，阴阳破散”。肾，为作强之官，伎巧出焉，五行属水，通耳，主骨，在音为羽，在声为呻，在变支为栗，在志为恐，恐伤肾，思胜恐。所以，我们经常能在电视电影作品中看到，当一个人极度恐惧时，会被吓得屁滚尿流，甚则死亡。这并不是夸张的艺术表现手法，而是现实存在的。因为恐则气下。长期的恐惧，轻则容易出现腰疼，四肢僵硬乏力，二便不畅等现象，重则易得肾炎、膀胱炎、尿毒症等 疾病。其实，生活中的任何事情只要静静思考，都会有解决的方法，俗话说：“天塌下来，有高个顶着。”自我安慰，使自己的心绪平静下来，再好好地思考一下，任何恐惧可怕的事情便会消失的无影无踪。天有三宝日月星，人有三宝精气神。而肾藏精，为人先天之本，肾又主水，为至柔之物。这就要求我们对于世间任何事都要有一颗善柔之心，多关爱他人，常做好事善事，这样才能心定理得。（5）喜笑伤心：喜则气缓，过度的嬉笑使人精神不集中，以致心气涣散，轻则易为疯癫，如范进中举，就是过度高兴以致心气涣散而疯。《医学入门》也指出：“暴喜动心不能主血”。意思是过喜则使气血涣散，血行不畅 。那么，最重的后果就是像牛皋那样因笑而忘生。中医认为，心，为君主之官，神明出焉，五行属火，通舌，主脉，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤心，恐胜喜。〈黄帝内经〉曰：“暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。”这里的满脉去形，即是情志先伤阴阳，后伤形体的结果。心为君主之官，其他情绪最终都会影响到心的变化，正如〈黄帝内经〉所云：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”心受伤，人体的整个功能皆会受损，可见，心在五脏六腑中的重要。所以，拥有一颗稳定向善的心灵，拥有良好积极的心态，正确看待生活中的人人事事，调整好自己的情绪，使自己拥有一个健康的身体。（6）如何调整情绪来养生：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”那么我们怎么去调整呢？ 1、端正心思。自然是平衡的。天人相应，对于人，也要求保持一种平衡的心态。“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心”春生夏长秋收冬藏，世间万物因时而生，因时而灭，身体也是如此。不能为了享受，不顾身体的承受能力，盲目进食，一味追求刺激，最终落个身心疲惫，百病缠身。君子问祸不问福。可凡人多求富，来之即喜，失之即忧，而不知福兮祸所伏，祸兮福所倚。曾子曰：“吾日三省吾身”其本意都是相同的，就是让我们经常扫除心中的不平，处事而不乱，保持一个平稳中正的心态。只有这样，我们的身体才不会受情绪影响，而快乐地生活着。2、改变生活态度。切记人生需要生活，但万万不可为生活所累。端正思想，调整心态，平静追求，凡事多以平常心对待，感悟生活之道，其乐无穷，健康幸福。“遇心绪烦乱之时，侧卧于榻上，遂静心数息，数至数百，则心火下降，气爽神清，烦劳不苦，智慧聪明。”这是清代名医汪昂所教之法。他告诉我们：心绪烦乱的时候，索性暂时抛却琐事，安静一段时间。因为此时无论你做什么事，因为受到情绪的影响 ，都不会起到好的效果，反而无益于事情发展。使我们的心常清、常明、常静，使我们纷乱的心绪犹如秋叶纷纷而落，不再困扰心神，对我们的身心健康大有神益。这需要我们放下太多执着。放下执着不是没有追求，放下烦恼不是绝情寡欲，只是，当我们追求过多而导致自己心里迷惘的时候 ，当我们在人世中在意太多、失落太多、迷失自我的时候……保持一种平静的心态，就会发现：幸福就在我们身边。 5“七淡”，老年养生之道 《黄帝内经》中主张“恬淡虚无”、“志闲而少欲。”〈红妒点雪〉则强调“若能清心寡欲，久久行之，百病不生。”事实证明：只有少私寡欲，精神才能守持于内。诸葛亮有句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”向老年人提倡以下的“七淡”养生是尤为必要的。（1）淡泊名利。名利这个东西，本是身外之物，生不带来，死不带去。（2）淡漠荣辱。人生道路是曲折的，有过理想和失望，有过喜悦与忧伤，也有过光荣与屈辱。不要把个人得失耿耿于怀，对荣辱更应置之度外，做到受宠不惊，受屈坦然。（3）淡忘年龄。（4）淡忘形体。庄子说：“养老者忘形”就是说：修身养生应忘记自己衰老形体的存在，这样，就什么也不怕了。（5）淡化衣食。 对于起居饮食，不要要求过高。要正视老年生理的变化，住处幽 静，衣当保暖，吃宜清淡，不可追求奢侈挥霍，不放纵饮食口欲。避免因此而伤害身心。（6）淡薄情怀。一切喜怒哀乐之事，都宜淡然若忘，使神情超脱。（7）淡水交友。 6 坚守“淡泊”那一方净土 淡泊，是别人都忙于追 波逐流时自己仍然地的那份坦然。淡泊，使人获得心理上的平衡；淡泊，使人卸去沉重，减少悲戚，平添轻劳务出口和欢乐，人生能够 淡泊是一种高品位的精神享受，是一种莫大的社分，是对生命的一种珍异。 7 敞开心扉，切莫独忍 《黄帝内经》认为：“怒则气上，思则气结”。生活中的不顺往往容易让人情志不畅，情郁于中，此时就要及时排泄，及时发遣，切莫忍气，日久会气结而成疾患。俗话说：“人无千日好，花无百日红。”不管夫妻、朋友、上下级之间都会有矛盾，发生矛盾，要采取合适有效的“吐”的方法，把心里的怨气、怒气、恶气吐出来。因此，人们在生活中要善于驾驭自己的感情，遇到不幸或不顺气的事应泰然处之，努力解脱抑郁或痛不欲生的厌世情绪，振作精神，保持体内环境，尤其是精神情绪的平衡。性格要豁达乐观，生活要丰富多彩，这才是明智之举。 8.性格缺陷要自如 性格，是人在长期的现实生活中逐渐开成的一种比较固定的心理特征，或叫做“心理烙印”。生活中，每个人都有各自不同的性格表现，比如：有的人安稳好静，遇事不慌；有的人急躁，好动，点“火”就着；有的喜欢孤僻离群，兴致索然；有的爱好社交，活泼开朗；有的人做事犹豫不决，前顾后虑；有的则做事雷厉风行，泼辣果断等。心理学家根据人们的这些习惯性的表现，将人区别一来。有性格缺陷的人，一旦受到强烈的精神刺激，其中一部分人很容易诱发某种精神疾病，而另一部分人可能终生保持这种性格缺陷。 情绪忽冷忽热，为人处世全凭感情，好当众显示或夸耀自己才能，乐意成为引人注目的中心，叙述事情喜欢添枝加叶及多言辩的人，易患躁郁症或癔病。 胆怯、自卑、敏感、依赖性强、缺乏自信或主观、急躁、好台、自制力差的易患神经衰弱。 生活规律严谨、刻板、单调、紧张有余、活泼不足、办事谨不慎微、担心时多、放心时少、优柔寡断、唯恐出错、对自己过分克制、从不苟言笑，在众人面前说话拘谨、发窘的人，易患精神分裂症、强迫症、恐惧症。 沉默寡言，襟胸狭隘，好生闷气，情绪不稳，拘谨，对自己估计过低的人，易患忧郁症 。 9 五行之人的情志养生、 10 心底无私天地宽－－“宽容”养生 记得有一个故事，讲的是楚庄王一次宴群臣，殿上的蜡烛忽然地灭。这时有人暗中牵王后的衣服，王后怒而扯下他的冠缨，并要求庄王查办。楚庄王没有这样做，而是命令大家都扯下冠缨尽情欢乐。后来吴兵攻楚，有一人抗击敌人特别英勇，庄王问之，他说：“臣，先殿上绝缨者也”“人非圣贤，孰能无过”。圣贤出不例外，人总是要犯错误，这些错误常常要刺激人、伤害人、迁怒人，使平静的生活风波骤起。朋友不忠、邻里不睦、夫妻不和、同事不谐等，都会使你陷入感情沼泽，使你悲伤、痛苦、气愤甚至憎恨，即使你压抑、克制，不让“火山”喷发，但怒气也很难消失，它会像阴影一样时刻伴随着胸，影响你的思想、感情、工作、学习和生活。这时如果不用宽容来调节自己的情绪和冲动，就会得理不饶人，做出损害别人的事，造成同志疏远，家庭不和，甚至 以错反错，在公众中造成不良影响。 宽容是处世做人的一种品格，对有缺点的人，对反对噎自己的人，甚至损害过自己的人，采取宽容的态度，不仅不是软弱，而是一种大度，是一种向前的远识。 宽容包含着温柔和友爱，显示了气度和力量。宽恕会使你“大肚能容天下难容之事”不计较个人的恩怨得失中，把友爱看得更有价值要，把自己塑得比较完善。宽容需要能气，需要爱心，需要付出，需要奉献，把“宽容”的礼物送人。如果我们不能宽容别人，就有可能从别人那里得不到宽容。所以要允许别人犯错误，给别人机会和时间改正错误。有人认为宽容是姑息错误，是弱者的表现。恰恰相反 ，宽容是爱心和紧强的展示，因为只有弱者才吝异宽容。 |
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