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尚留遗爱结民心 赵奎生 明代戏剧家汤显祖，因拒绝权臣张居正以陪其子赴考为条件所暗许的功名，以至仕途坎坷。直至万历十一年（1583）他三十三岁时才中进士。历官南京太常博士、礼部主事。后因疏劾大学士申时行贬谪为广东徐闻县典史，不久即迁浙江遂昌知县。在遂昌任职期间常在君子山前穿短衣，骑瘦驴，深入民间，体察民情。他下令剿灭虎患，为民除害。重农耕，抑豪强，因而触怒权贵被罢归。遂昌百姓深切怀念汤显祖。清康煦五十二年（1713）遂昌报愿寺左巷建成遗爱祠，祭祀汤显祖。遗爱，留于后世的仁爱措施，犹惠政祠名显然是褒扬汤显祖在遂昌的政绩。临川人乐桂荣于光绪年间任遂昌知县，他为遗爱祠题一联云： 先后两临川，我惭时政疏虞，难比昔贤褒众口； 古今同邑宰，公独名祠巍焕，尚留遗爱结民心。 上联是乐氏与汤显祖比政绩，自愧勿如。意谓先后两位临川人在遂昌任知县，使我感到惭愧的是对时政的疏忽，实在难同众人交口称赞地前辈显祖相比。下联将在遂昌任职的历代知县与汤显祖相比，赞许汤显祖惠政。意谓自古至今在遂昌县先后任职的知县中，唯独汤显祖享祭的遗爱祠巍峨显赫，他的惠政在身后仍有影响，足见他深得民心。联语结句巧嵌祠名。此联以乐氏不惜自惭而见其以前贤自励的进取心，类比手法突出了汤显祖政绩。 文会堂，在江西临川文昌门外。明代汤显祖之父汤尚贤自设。书堂名"文会"，典出《论语·颜渊》："君子以文会友。"后因称文酒之会为"文会"。汤尚贤有自题堂联曰： 文比韩苏欧柳； 行追稷契皋夔。 上联激励文品。意谓写文章要敢与唐宋古文八大家的韩愈、三苏（洵、轼、辙）、欧阳修、柳宗元相比。汤尚贤虽无文名，其子汤显祖对戏曲的杰出贡献可名载文学史册，足可父因子荣。下联砥砺人品。意谓行为要追随古代有创建的稷、契、皋陶、夔。稷，五谷之神。契，助禹治水有功。皋陶，舜之臣，掌刑狱。夔，舜时乐官。以古代名人为榜样，激励奋发向上。联语吐属不凡。 |
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