“不学易，不可为将相”，参透群经之首《易经》从阴阳开始

--以下文字来自于赵崎老师《阴阳五行》课程的视频授课实录：

在我们要好好的说阴阳之前，必须要提到一本书，叫做群经之首《易经》，接下来，我们要开始真正的思维启发之旅了 。

什么是群经之首？很多很多经书的老大，《易经》这本书对所有的中国人来讲，既熟悉，又遥远。

每个人都听说过《易经》，每个人也对这本书非常向往，但是很少有人会去真的翻一角，看一眼，更少有人看了一眼以后能坚持看完的，因为完全看不懂它上面写的什么字，所以这才神秘对吧？

人不就是这样吗？都看懂了怎么神秘呢？《三字经》“人之初、性本善”，合上了。《易经》看不懂 ，非常神秘。

但古人对《易经》有种说法“不学易 不可为将相”，这就是为什么今天要说《易经》，因为在我眼里大家是将相之才，所以大家要学易。

以前不管你是不是将相 ，从小就开始学《易》。为什么？将相毕竟是小众，像我们这样的老百姓是多数，那么将相学易，老百姓要不要学呢？

答案是肯定的 ，有福报就必须学。对《易经》还有一句更彻底的话，叫做“易者，百姓日用而不知” ，其实我们每天都在感受，每时每刻、上下左右、里外都是。我们每天都在这个里面却没感受，不知道，这个才是真正的大道，当你真的知道了，你开始知道了，以后还要渐渐的又不知道，但是你不能从来就不知道，这是个过程。

阴阳最早、最完整的描述，在我们《周易》里面叫做：“一阴一阳之谓道”，我们每个人其实都听过阴阳，但关键不是说听过，而是要把阴阳在生活中行出来，要真正能够用阴阳在生活中参阴别阳，因为古人不是说了吗？阴阳是什么的？百姓日用而不知的，如果我们一定要知道，怎么知道呢？

这是一个杯子，这个杯子是方的还是圆的？

圆的，那么这个杯子是阴的还是阳的？感觉一下。

这是一块黑板擦，方的。它是阴的还是阳的？感受一下，为什么不是让大家马上回答？马上回答都是拍脑子的，不是让大家直接出答案，是让大家去感受。接下去的课大家会说，怎么这么奇怪，都有阴阳?

当然有了 ，比方说这个桌子，这个桌子为什么选这个颜色呢？为什么这样的形状呢？为什么这样的大小呢？为什么在这个地方呢？背后都是有它的阴阳和五行在里面的，所有我们百姓日用，只要淘宝有卖，它都有阴阳。在学阴阳的各位，要知道这种感受 阴阳没有好坏，可能出去说阳的好或者阴的好，但是在这里不是，因为所谓的好坏都是人见。

比方说有的人喜欢男孩 ，有的人喜欢女孩，女孩好还是男孩好？有些人喜欢钻石 ，有些人喜欢玉，玉好还是钻石好？

玉石和钻石有价格，但这个价格谁定的？人定的。是人的什么？人的见地。人的一种分别心造成的，但阴阳本身没有好坏。我们对于阴阳的第一个感受是什么？对待。

这也是比较纯粹的道家很早以前一直说的，叫做对待观，这个对待观真正要理解的意思是什么？

是指阴阳都是相对而言的，没有真正一个东西叫做阳或者叫做阴。所以当我说这个人是阴的还是阳的？

其实没有一个人真正的那么纯粹，但是他也有相比较之下的主次 ，比方说一个女孩子站在一个男孩子旁边，女孩理应比男孩要阴柔，男孩要更阳刚对吧？但是绝对的吗？不是，什么叫相对？

如果两位男士在一起，肯定也是相对的。（此处需要想象力）

赵师解析阴阳

在这个世界没有纯的东西，我们的六根能够感受到的就没有纯的，比方说，这个玻璃，这个人，这个电子产品，都没有纯的。因为没有纯的人才会去追求纯的，所以道家才会要追求纯阳之体。因为没有，所以要求，如果每个人都是纯阳的，还修什么呢？不用修，每个人天天天上飘的。

相对而言这也告诉我们一个道理，如果我们要说一个好人或者一个坏人，他本身也是相对来说的。这种相对不单单是两个人比较，还有一个相对是我们的感受。这个人在我面前他就是讲义气，出去和别人动手了 ，把别人打得牙齿掉了，这个人说他是坏人 ，但在我们面前可能这个人什么？好人 ，他只是把别人的牙齿打掉了，所以一切事情都是相对的，这个世界就是相对的。（完）

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【赵师简介】

赵崎老师现为上海赵师汉学书院院长。 擅长古法易经占卜、前世催眠探索及禅修实证之学，提倡用儒释道合参的方式教授汉学之理。 赵师多次受邀前往海外讲学，为学者及企业家开设关于《古法易经》《禅修实证》等讲座； 并相继接受多家媒体专访。