|
有读者问，真正的《易经》是不是失传了？ 我答：百姓日用而不知。  1、理可顿悟，事须渐修。《易经》最早的存在，并不是一本书，而是宇宙的规律和运转。 伏羲先祖，把这些隐性的、看不见、摸不着的规律，用八卦符号表示出来，从此开创了我们华夏民族的人文起源。 《易经》的规律，遍布宇宙，无时不在，无处不有，包括我们老百姓的日常生活。你不知道规律，不代表它不存在。 所以我才说，百姓日用而不知。这句原话，出在《周易.系辞》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。” 你懂了大道规律，不代表你会用。 因为，理可顿悟，事须渐修。一个人，必须亲身觉悟，才能真正逆袭。  2、“时”不到，说再多也没有用。老子说：“君子得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。” 孟子借用当时齐国的一句名言说：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。” “时”和“势”，就是《易经》最基本的应用。 时机未到，则潜龙勿用；学会乘势，则事半功倍。  我的亲身觉悟： 2016年11月1日，我从深圳来西安，第二天，好朋友就叫我回去。他说西安玩几天就可以了，不必久留。 当时，我哪里听得进去呢。我接到趋势的信号，是要来西安的。来也得来，不来也得来。 一直到5年过后，也就是2021年，我才接到信号，可以离开西安了。我才心安理得离开。 个人的力量渺小，无法忤逆大趋势。 所以，我像老子说的那样过生活，时机到了，才能行动；时机没到，就让自己躺平，像草一样，随风而动。 趋势让我来西安，我就来，不犹豫；趋势给了信号，可以离开，我就离开，不留恋。 我的出生地，西南，也就是坤卦，纯阴之地；来到西安，西北，是乾卦，纯阳之地；乾坤激荡，阴阳冲和，这是借助天时、地利的天地之势，修炼自身，最终达到内在的一种动态平衡。  3、内在平衡的人，外在才顺利。一个人的遭遇和处境，根本上，是境由心生。这是人生的高阶。到达这点，需要经历漫长的困难和磨难，才能达到最终的平衡。 乾坤相应，阴阳和谐，表现在一个既济卦上。 我以前的易经课中，都有讲过，《易经》倒数第二个卦，既济卦，你从下往上，一一比对，会发现爻和爻之间，都是阴阳相应。  离火炎上，坎水流下，阴阳冲和，上下爻皆是阴阳一一呼应，此为“既济”，即：诸事皆宜。只要阴阳得正，则百无禁忌，诸邪回避。 人常常处在心理不平衡的状态，阴阳不得正，所以才会有各种情绪——愤怒、嫉妒、大悲、大喜等，吉凶随之而生。 《易经》之精神，贵中正。 只有允执厥中，阴阳得正，内在能量平衡，一个人才能不偏不倚，收放有度，稳如泰山。  内在平衡，需要上坎，下火相济。 上，代表一个人的头脑和内心，需要水，冷静，平和如水，顺势而动。 下，代表一个人的底气和中气，需要火，火力，星星之火，可以燎原。 上坎和下火，互相平衡，一个人才能平衡自己的思想和行动，此为诸多门派修行的根基，修的就是一个“心”字和一个“行”字。 |
|
|
