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成书于北宋的《资治通鉴》是中国古代影响最大、知名最高的编年体史书之一，记载了从“三家分晋”到五代十国近一千四百多年的历史，其编撰者司马迁也是古代最著名的史学家之一。
不过奇怪的是，《资治通鉴》的开端是春秋战国之交的“三家分晋”，而不是更早的春秋时期。既然《资治通鉴》号称“鉴于往事，有资于治道”，那么为什么不记载春秋的历史呢？
首先，《资治通鉴》开篇就讲：“夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！”可见这部史书主题之一就是“维礼”。
“三家分晋”正是周朝礼法体系完全崩溃的标志，也被儒家认为是夏商周三代美好的时代终结。因此《资治通鉴》以“三家分晋”为开端也是想以此呼吁未来的统治者重视礼法制度。
其次，在《资治通鉴》成书前，中国影响最大的编年体史书就是孔子所编的《春秋》。《春秋》是儒家五经（诗、书、礼、易、春秋）之一，《资治通鉴》的综合影响也比上《春秋》。
正因如此，司马光认为自己编撰的《资治通鉴》怎么能与圣人的《春秋》相比！既然《春秋》及其三传已经记载了春秋的历史，那么《资治通鉴》自然就从春秋彻底结束的“三家分晋”开始。 |
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