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《黄帝内经》肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴通于冬气。 《黄帝内经》养肾先藏肾 如何保养我们的肾气，古人讲肾气足则筋骨壮，《黄帝内经》中有曰：肾藏精，精又分为先天之精与后天之精，先天之精要封藏，不可挥霍；后天之精可以补益，温补肾阳。 从两个角度来补益我们的肾气。《素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也。”肾所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀受于父母的生殖之精，它是与生俱来的，是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后，摄入的饮食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，藏之于肾。肾为封藏之本，《素问·六节藏象论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也”人的一生必定会经历生、老、病、死这些阶段，而每一阶段机体的生长发育或衰退情况都取决于肾精及肾气的盛衰。 《素问·上古天真论》说：“女子七岁，肾气盛齿更发长，二七，天癸至，任脉通，月事以时下，故有子。“丈夫八岁肾气实，发长齿更……七八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极;八八，则齿发去。” 《景岳全书》明确提出：“善养生者必保其精，精盈乃气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”《内经》提出“上工不治已病治未病”，传统中医治病的最高法则是调节人体内的阴阳平衡，使人体处于“阴平阳秘”的和谐状态。而肾中阴阳是人体一身阴阳之根本所在，故养生的一条重要法则——“精气归元”，不仅是藏肾、固肾，更重要的是三法归元，使人体达到自然健康和谐的状态。 |
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