少林八段锦：背后七踮百病消为什么踮七次？

在少林八段锦的动作中最后一个叫做背后七颠百病消。

有【练功口诀】来描述：

两腿并立开足尖，足尖用力足跟悬，

脚跟抬起稍停顿，下落震地全身安，

呼吸均匀把足颠，吸起呼落一周天，

如此反复共七遍，全身气走回丹田，

全身放松做颠抖，自然呼吸态怡然。

这里面就提到了踮七次，我们不禁有一种疑惑？为什么是七，不是别的数字呢？下面我们粗略阐述一下。

首先，该式功法的数，归源于“七”在人体及天地万物中的客观存在及其规律性。《易经》曰：“反复其道，七日来复，天行也。”王弼注：“阳气始剥尽至来复，时凡七日。”孔颖达疏：“天之阳气绝灭之后，不过七日阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行。”“七日来复”之说，揭示了天地阴阳的循环规律及人体的节律变化。西方人以七日为一周暗合其理。

其次，该式功法的数，是一个被学者称为不可思议的数字。在现代科学研究与现实生活中，数字七有一种神秘感。比如，多数人的短时记忆容量最多只有七个，超过了七，就会发生遗忘。同时，每项和七有关的事物都让人觉得神奇。比如，随便找一张纸，将它连续对折，无论纸有多大多薄，任何一张纸能够对折的次数最大限度为七次！更为神奇的是，由两个7个1组成的数字相乘：1111111×1111111得出的数字是1234567654321，形如雁阵；如果把7这个数字分开，则是1/7＝0.142857142857142857142857......无限循环，而142857小数，据说是在金字塔中发现的世界上最神秘的数字。

另外，该式功法的数，是出于一个民族心理的习惯而被广泛运用。在中国文化中，便有不少与七这个数字有关的例子。古诗多以七言为主体。汉代刘向著《七略》、枚乘作《七发》。曹植、王粲、张载皆有《七哀》诗。战国有七雄，汉有建安七子，晋有竹林七贤。曹植七步成诗。古乐理分为宫、商、角、徽(zhi)、羽、变宫、变徽等七种。许多人体及自然现象都与七有关。人有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情，体有七窍。如太阳的光线有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色。七巧板拼图形变化无穷。世界七大奇迹、七绝韵律诗、古老的七月初七节、算盘设有七粒珠子、简谱有七个音符、水的中性值PH是七、北斗有七星、地球陆地分七大洲。可见，这个数值是一个值得研究的神奇的数字。

所以，“数中有术”中所指的“数”，应释为必然性与客观规律。客观规律是可以认知、利用，为人类健康服务的。因此“背后颠”只用七而不用别的数，则是我们的先人已经认识到以七这个数来完成该式，健养身心有其必然性与规律性。规律只能利用而不可弃而舍之，更不可更改。