「无为」而治

「无为」而无不为。

｜维拉

我们时常听到别人说“我很懒”这样的“申明”，包括我偶尔也会这样自嘲自己，不过我是带着觉知说的。

所以我内心深处很明白我为什么懒。

这世上没有平白无故的一切，或者说一切都是平白无故的、无中生有的，但是只要从“有”了开始，一切就都不再是平白无故的了。

其实人类根本不可能懒惰的。

因为我们的欲望实在是太多了，我们想要的、我们思考的、我们索求的、我们执着的真的太多太多了……

在这样的欲念下，怎么可能会懒惰？

懒惰明明就是最大的欲望，否则人类怎么发明创造了那么多解决懒惰的工具？

那些便捷的扫地机、吸尘器等等都是……

那么看到这里你不由得发现，到底是懒惰帮助了人们前进，还是拖垮了人们退步？

我只能说，在这种欲求里面，人类懒惰不起来。

所有懒惰的表象都是因为背后的「进化」诉求。

甚至于「觉醒」诉求。

人们“懒惰”下来并不是不愿意去干了，而是总是在找一个“一劳永逸”的方法，总是希望解脱双手：如果我能“贩卖”自己的思想就好了，如果我能坐在家里好事就上门了该多好，何必要行动呢？？

哈哈，对啦。

这样想就对啦。

所以，这种懒惰的本质也是灵魂的诉求，并不是你的不求上进。

因为在意识的世界，行动本身就是“附属”的，是一种无中生有的、锦上添花的“表示”，同时也是意识这个“根”的某种表达和表现。

如果你的意识做到了，根本不需要外在所谓的行动，一切自然自动自性生发。

那么这时候行动有可能配套出现，有可能没有行动，这都不重要了，因为你完全可以支配它。

那么，懒惰的表现本质上就是你意识的某种需求。

它在呼唤你，醒过来。

不需要做一个勤劳上进的小蜜蜂，不需要去做那些你不喜欢的事情，不需要去强剖自己，你需要做的只是改变你的意识，你的意识一变你的外在环境自然就跟着改变，真正的境随心转。

所以，人类的懒惰与痛苦的根源都是因为“求而不得”，欲望得不到满足，行动又受挫受苦，干脆就自甘堕落，形成一个连锁循环。

因为我们根本就走反了，老子说的「无为而治」，相信很多人类理解为不思进取，其实恰好相反，老子说的是让大家不要在抹布上锈金边，而是让大家把“外在行动”变成锦上添花，可做可不做，最应该做的就是改变你们的心念。

远离颠倒梦想，不要再往反方向去做。

不要再向外求，不要再看表象，不要再去听信外界告诉你的要斗争啦、要努力啦、要这个技能满身、那个学历傍身啦等等等等……

这些固然有用，但是你会生活得很费力，你会发现你换来的幸福跟你的付出完全不成正比，你还会发现你努力奋斗的一切可能因为某场变故就亏空不在……

永远都在努力，永远都在失去……

得到了这个，又失去了那个，人生总是不完美，总是在做交易，就好像用一个换取另一个，为什么不能两全？

我相信这是人类集体的迷思，也是人类最大的痛苦。

所以，少一些无意识的行为，多一些有觉悟的行动吧！

做什么，以及做或者不做，都不重要。

重要的是做的背后那个意识，是否带着觉知。

就像我写作、语音和传播，并不是我有多勤奋，而是我这么做我内心很喜悦、很愉悦，我做了我很兴奋的事，人在这种自由的创造里是不可能懒惰也是不可能计较任何得失，它是没有任何想法的。

这种基于意识改变的行为是真正的锦上添花，它才是真正的游戏。

而不是“功课”、不是“任务”、不是“目的”、更不涉及“生存”。

懒惰也都是基于对这些的恐惧或者说是排斥，因为我们从小已经受够了“成年世界”的那一套“努力成功”和“必须要做”的那些说法了！

为什么很多人不赞同我们来到这个世界是一场游戏，因为并不好玩呀！

就算是游戏，那也是被玩，而不是主动创造性的去玩。

那我们觉知干嘛呢？就是真正的去锦上添花的玩，明白游戏的乐趣，也创造自我存在的意义。

这也就是觉悟本身了。

这也是我每篇文章都在强调和都在说的一个根本，一个基础，一个宇宙法则，一个造物原理。一个修行的“捷径”，一个回归自由意志的方法。

觉悟（觉知）是什么呢？

我每篇文章都在让大家理解这个词，因为这个词对于很多人来说听起来太片面、太虚幻了，每个人都只能用自己的领悟去理解。

所以我尽量用最生活化的、最接近我们每个人遭遇的方式去描述。

就好像最近发生的一件小事就可以让大家参考：我呢有在一个小群里跟一帮朋友嬉笑怒骂，大家都是同修，当然各种各样意识的都有。

群主是持开放心态的，我们也没有管理这个群，让大家在里面自由的发言。

我们在里面都是很逗逼很不正经的，带头的就是我。我本身就是个很爱开玩笑、很不正经的一个人，我们好几个人天天在群里当搅屎棍，唯恐天下不乱的样子。

当然了，导致的必然结果就是一些很正经也很规矩的，或者是努力认真学习的人会退群，甚至是带着失望离去。

有意思的地方开始了：

我们在里面几个比较常冒泡的人都知道自己在干嘛，都带着觉知、觉察、觉悟。（三个词一个意思）

然后呢，退了不少之后，就有一些同修开始跟我们逗逼，跟着我们一起热闹。

直到最近发生了两件事，其中有一个同修开了几次玩笑，内容呢很没有“底线”，甚至有点贻笑大方。

我就跑过去告诉他要注意自己形象，要自重。哪怕它不在意但是别人也会对它有看法，不会因为它说我什么从而对我有什么看法，告诉它开玩笑背后的动机以及玩笑的“尺度”啊什么的，扒拉扒拉诸如此类的一些……

告诉它有时逗逼逗逼着就成了傻逼。

结果对方没有明白，以为我们在评判他，以为我的意识不开阔，还觉得我在骂他傻逼。

造成这种尴尬和误会的局面就是因为它不明白我们是「假逗逼真正经」，我们知道自己在干什么。

我们不是为了过一时的嘴瘾：

不是为了说而说，

也不是为了做而做，

更不是为了图一时爽快和快活，

如果这一点小小的诱惑都能够让人沉迷，那我也是白修了。

修行没有所谓的“尺度”，更没有所谓的“底线”。

恰好修行是要打破和穿越底线和尺度的。

只是唯一区别在于是否带着觉察去做，是否知道自己在做什么，不要被自己的行为所带跑。

如果一个人在觉知的状态，自然知道在当下的环境里，什么话适合现在说，什么话不适合现在说。

「分寸」不是局限、亦不是不开阔，而是觉知状态的直观表现。

无论你是装君子还是做小人，都不重要，都没有多错，只要你知道自己在干嘛、你在扮演什么样的角色就好了！

菩萨从来不说自己是菩萨，它还有可能扮演你的仇人来度化你、来感召你。

所以才说是非、黑白、对错都不存在，不要被这些表象所迷惑。

这个社会多得是翻了船的美好人设，也多得是洗白的罪恶之名。

为什么很多男性开一些黄色玩笑让女士感到尴尬，但是有的男士说出来就不会让人觉得不适。这不是因为女性不友好、不开阔或者是装圣母，仅仅是因为让人尴尬的前者不知道自己在干嘛，没有带着觉知。

为了逗而逗，自己就变成最大的那个“逗”。

就好像有一阵子的某个男明星，叫邓C。

以为自己很幽默，明星嘛，都喜欢给自己设人设，要么是吃货、要么是逗逼，等等诸如此类的……

只知道这样做很好，现在流行接地气、现在流行逗逼偶像，知道这样的人设讨喜，目的是为了讨好粉丝吸引流量，这个有错吗？当然没有呀！

可是你得知道自己在做什么呀，如果仅仅是盲目的跟风和盲目的被外界所引领，那自然会搬石头砸自己的脚。

所以有一段时间他很多负面的评价，全部都在说他是逗逼里的战斗机：逗逼逗逼就变成了傻逼。

就是因为他的“无意识”。

后来他发现问题了，及时收手，并且觉察到了。慢慢回归自我本性，口碑也就慢慢回来了。

这件事情，如果他学会了就此觉察，他会给自己的人生好好上了一课，他会离觉醒更近。

如果他没有，只是觉得这样做不对，不过是又换了另一种无觉知的方法去填补上一次的漏洞，那么他的演艺生涯必定还要遭受痛苦的。直到他终于醒悟为止。

所以亲爱的们，“傻逼”说的是这个无意识的行为本身，并不是骂那一个同修。

但是因为他的无意识，它就会觉得你在骂它，然后自己又陷入情绪和对立里，又再造无明幻……

人类的痛苦和执着就是这么产生的，不过后来我跟它深入探讨了，它也明白了。

也终于知道我们在那个小群里，到底在干啥。

那些因为看了表象不理解退群的人就更不理解了，毕竟大家太追求那个「有为」了。

大家不是来上课的，没人能真的给你上课。

佛陀、耶稣、老子都不会，如果真的带着觉察，你会发现每句开玩打笑里我们都在说着“修行”，我们都有透露很多信息，而且在这种言语之间，完全能够看见一个人的“修为”。

这还不够吗？

那些跟它一样以为我们是完全放松、敞开意识留下来的也并不完全知道我们的“动机”。

这个也只是表象，我们本身就是“轻松”的存在，本来就没有负重，为何要刻意表现得自己很放松、很敞开呢？

这无非是做自己想做的罢了。

只有没有的才会刻意表达那个“有”。

恰好明白我们在做什么的人完全是不需要去解释的。

它只会自动参与。

哪怕不参与也不会有任何误解和判断。

同理，如果一个人天天吭哧吭哧练功、学习、讨论，三句话不离“修行”两字。但是不带着觉知，也是没有办法精进的。

所有无意识的行为做多了都会“魔怔”。

大家看：

全都是误解，全都是自以为，我们的生活充满了这种表象带来的幻相，人们被各种表象所欺骗、所迷惑、所误导。

那，怎么可能清醒面对人生呢？

修行之路包括人生道路都是如此——

真实的东西从来不需要去证明，虚假的却想方设法的证明，因为心虚。也因为恐惧，害怕自己地位不保。

”魔“想取代”真神“，那是不可能的。

所以佛陀才说”见佛杀佛“，因为真实的佛不会扮演佛，也不需要。自己何须扮演自己呢？多此一举是不是有什么目的？

只有假货才会需要扮演，才会仿造。因为它没有办法展现自己的本来面貌。

那些口口声声说自己看到佛和菩萨的，或者说自己是什么佛和菩萨分身啥的，是用什么眼看到的呢？

如果我是它们的“分身”，我一定不会说我是，我只会做它们都会做以及曾经都在做的事。

内在丰盛喜悦满足的人，不需要任何崇拜。

更不需要找这种存在感。

我记得曾经在一个团队里做过事，那是一个几十号人的团队。

以前的我就是这样的，因为我的外表和性格的关系，大家对我是又爱又恨的。

喜欢的很喜欢，讨厌的很讨厌。

我从来都是有一说一，说话直截了当，特别毒舌。

但是别人有说不出来我的任何问题，因为我说的都是事实，通常也是一针见血的指出问题根源。

大部分人都会很喜欢你，毕竟你也帮他们解决了问题，让他们意识到了自己的盲点。

可有的人就不是了，不是每个人都喜欢如此张扬和大胆的人的，我太挑战人们的传统了。

（当然，也是因为那时候的我内心有对立和冲突在。）

那些人都是表面上跟我好，毕竟利益面前不得不跟你团结起来，营造一片和谐美好的假象。

我心里当然清楚得很，我也从来不拆穿。当然更是不计较，只是默默觉得大家真的很傻。

经过半年到一年的相处，我在那个团队得到了空前的人气，每个人都很尊重我，而且我说话一言九鼎，很有分量。

原因很简单，因为在相处、处事的过程中，它们发现那些跟他们特别要好、特别友好，而且表面上说好话让他们很舒服的人，原来遇到事儿了都是那么的不靠谱，而且人人自私也会自己考虑。

我嘛，这人比较“傻逼”，从来不计较。

不仅出了事都是我在给大家扛着，而且我都能完美解决。我也喜欢奉献，自己团队的事反而不怎么上心，其他团队我还能各自发挥余热。

在这个世界上，人们根本不知道什么是智慧，什么是真的“傻”。

大家都太自作聪明了。

当时的我真有那么优秀和厉害吗？

快别了吧！

我不过是「真实」，带着某种「觉知」。

我只是不造作，不给自己套一个人设去欺骗自己。

我骗得了众生，我骗不了自己。

我做不到问心无愧。

其实本质还是因为内心还有那份「爱」，原意去为之而活、而「觉悟」。

做自己固然是“不好看”的，毕竟要挑战大众的腐朽认知，但是就像毛坯钻石：

但是只要内心无愧、只要内心有觉知、只要内心有爱！总会有时间给毛坯钻石发出熠熠的光辉！

修行，要对自己诚实。

是什么样就是什么样，且不要给自己的任何特征去下任何定义，别觉得自己好、或者是自己不好。

修行，不代表你就是个菩萨是个圣母。

更不要觉得你是个罪人你是个觉悟者。

当我们学会正视自己并且审视自己的时候，愿意把自己这副浓厚的人格面具一层层剥落的时候，自觉就开始了，疗愈也就发生了！

很多人催眠催不进去，就是因为这个人格面具的抗拒，害怕面对自己，害怕暴露自己。

不是因为自己龌龊或者是自己阴暗，而是自己定义和评判了自己龌龊和阴暗。

必然又是某种自以为是或者是某种外在的因素所影响的，然后加深了这种错误的认知，就把“特征”当作是“缺点”，或者是“残缺”。

为什么不把特征定义为“优点”呢？

因为人类思维大多负面。

有的人甚至害怕别人的夸奖，好像贬低自己就会带来某种心安理得似的。

这个在老一辈人当中最容易出现。

要么就是对贬低自己不服气，不愿意陷入这种奇怪的认知，所以干脆就反其道而行之，剑走偏锋。不让我做什么我偏做，为了得到夸奖想方设法的表现。或者自甘堕落，不受任何价值的束缚。

这个在年轻一辈人当中最容易出现。

看到这里你们什么感受？

畸形不畸形？

痛苦不痛苦？

好笑不好笑？

别笑，我曾经也这样的短暂迷失过，尽管我内心隐约知道这些不是真的，但是我也深深沉迷和入幻过。

我们都一样。

宁可给自己带来千般阻碍，也愿意让自己这么“心安理得”。

这就是当下社会的形态，从小出生下来周围环境就给你的教育：社会是不公平的，你必须非常勤奋、必须出人头地、必须学习各项技能（技不压身）、必须跟大家一样、必须为了生存怎样怎样……

这些基于「无知」的有为太「有为」啦！

只会让人越来越匮乏，越来越担忧、越来越恐惧：

因为永远有出生比你好的、永远有比你更勤奋的、永远有比你技能更多的、永远有比你还合群的，永远有更大更好更多的……

只要你不回归你的自性，你不开始觉悟，你不放下这些干扰你的意识和莫名其妙外来的思想，你就不可能回归平静，你就不可能不被外界带着跑。

当你不再停止创造这些思维，那你自然就会自动创造你所想的那些境遇，久而久之，这种“你看果然如此、大家说得都没错”的幻相会越来越深，直到形成一种固定的深刻的模式，那么就很那改变了。

所以，只有从现在开始，保持「觉知」。

（我翻来覆去的说“觉知、觉察、洞见、觉悟、静心、静观”等等，其实都是在形容这个「觉知」，一个意思。说的都是同一个，不要误解。）

开始瓦解，那么你自然会体会到那个本自具足，根本无需担忧、恐惧、匮乏的自性的你。

你才会发现——原来真的众生平等！

每个人都有自由和能力去创造自己的现象！

这些跟你任何出生都没关系，我们只有一个“出生”——那就是「本源」。

不然耶稣怎么口口声声说“天父”、“天父”呢！

这个是他为了让人们理解所“拟人化”的形容，目的是为了“说人话”，否则众生更加听不懂。

所以，我们人人都是“富（权）二代”啊！

大家绝对公平。

我那天去商场里试衣服，我买东西跟别人不一样。

别人是好看和不好看。

我是好看和更好看。

而且我戴那种浮夸的金银珠宝特别好看，绫罗绸缎在我身上简直就是人衣合一。

说实话，当年很长一段时间我是很入迷也是很愤愤不平的。

因为所有外表的好都没有得到一个很好的发挥与供养，哈哈。

无论是身材、气质和长相，都是可以活成漫画中的人物的。

这种NPC式的人物曾经在我的成长里，让我有过深深的妄想与执念，在20出头的时候都快不可自拔了。

直到我真正的开始觉醒。

这种游戏里的NPC虚拟人物，任何角色都是一种扮演，提前设置好一个途径。

你可以拥有各种「神通」，在里面会各种魔法、能到处飞、有各种技能、包括各种虚拟的财富。

你可以看起来无所不能，每天都在升级打怪。

一般人可能会羡慕你，就比如说羡慕你的外在、你的财富、你的能力、你的权利。

可是对于我来说，再牛掰再有多大的神通，也是游戏里被控制的RPG角色。

想要离开游戏就要绝对不参与游戏。

完全的旁观、完全的不投射任何的看法、把所有的精力和焦点收回来，关注在自己身上。

我们的内心在想什么就会创造和显化什么（基于纯意识），很多人一边想着自己想实现的境遇，一边又参杂着担忧、质疑和恐惧的不纯净意识，自然就不可能做到心想事成。

所以，先停止造幻是比较明智的做法。

世界不存在，我不存在。

我不重要，我的一切也不重要。

都是「模拟人生」。

对于过去的我来说，整个商店的衣服我不买空自己的钱包我是不会罢休的，没办法，太好看了，每一件我都能驾驭。

现在对我来说完全起不到任何作用了，不会沉迷更不会执着。这种外在的东西跟我内在任何关系也没有，也为我带来不了任何究竟的快乐。

这种快乐都是短暂而危险的。

就好似精神鸦片。

所以我上一篇文章才说了：我的情绪、我的思想、我的看法、我的财富、我的权威、我的外表等，都是陷阱。

我带着觉知的玩可以吗？

当然可以。

可是当我带着觉知的时候，我就更没这个乐趣了。

「生命在于享受」这句话没错，修行也绝对不是苦修。

可是你在享受，享受的「背后」还有更大的享受。

（好比宠物也可以过得很好很奢侈，在它的世界它自认为自己很享受，可是养它的人更享受一样。）

当你站在这个「背后」去享受生活时，你就不再需要之前带给你的享受啦。

这种“升级”你的内心是非常明白的，这也算是对我们提升自我心境的一个衡量标准。

只要活在虚拟的身份、虚拟的游戏中，永远都有比你高、比你权威，永远都有可以压制和超越你的存在。

自由意志就是要拿回自己的主权，才能开始反客为主的创造。这就好像这场游戏的基础。

否则无论我们多么「有为」，最后换来的都是「无为」。

只有我们真正开始「无为」时，你才发现你的「有为」才刚开始。

当然，在这之后你还会发现这个创造也还是假的，也仅仅是暂时的“现象”。

这个先放一边，以后再说。

但至少你开始自由了，命运真正开始被自己主宰了。

做什么永远都不重要，不要在乎做的这个“相”。

主要是做背后的那个意识，那份觉知的意识。

你可以凭兴趣做，也可以随意选择，没有什么是不一样的。不一样的是你的分别心。

甚至你哪怕什么都不做，就在家坐着，一切都会运化而生。

只要你的内在开始改变。

所有的外在都是根据内在的变化而变化的，如果外在有挫折与险阻，都应该觉察一下是否自己内心跟自己有着某种矛盾与斗争。

那就应该与自己和解啦！

回归爱，爱自己。

如果慌慌张张的、一团乱麻的、带着情绪的、被头脑身体所掌控的「有为」，换来的只是「无为」。

表面上拼命划，实际不进反而退。

看起来可大劲儿了。

安静下来、平静下来、哪怕做一个深呼吸，保持清明，那做和不做区别又在哪里呢？

就算做，你也会非常有方向也会特别明晰，更不会有任何质疑。

这样真正的「有为」才会真的创造、才会真的前进。

还是那句话——

想要得到，你就要放下。

因为你并不用去“想要”，因为你本来就“拥有”。

不要试图用你“有为”的心去解释“无为”的真正含义。我举了很多例子，也说了核心要义。

剩下的大家可以在生活中去「无为」了。

回归内心，改变你的内心。

外在行为不重要了。

外在行为自然也就改变了。

❤️Love and company❤️

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