一、山水向案有情证穴山水之法需宾主相对有情，龙虎抱卫而无他顾往外之态；水城抱身而无斜反，堂气归聚而无倾泄，毯唇铺展无陡峻，此则气之容解而吉。董德彰先贤云：“一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共水流，只看穴情真不真。”盖山势高而一扦低，则四山高压；正当低而扦高，则拥从夹护不过；正当中而扦左右，则案山堂局皆偏，青龙白虎失位、或急，如此者安得有情。故而不可有咫尺之误，必须斟酌穴情，使高低得宜，务需中正无偏，自然山水四向有情，而得重地也。 发微论云：“向背者言乎其性情也，向我者必有周旋之意，背我者必有厌弃不顺之味，虽暂然或娇饰，而真态自然不可掩也。”是以观貌者得其微伪，观性情者得其真；对向背之理已明，而吉凶祸福之机灼然矣。古人云：“地理之要不过山水向背而已，诚确论也。此皆以向背有情定穴之法也。注重前官后鬼之星辰，即向背宾主相迎也。 二、山水向案必合元运之法如巽山乾，辰山戌，乾山巽，戌山辰之山向，如水口出元运来合，论乾戌，巽辰二山出水，都是元运来合，论乾戌，巽辰二山出水，都是元运挨星出水相同，大势错不远，其中就三盘卦不一样。巽山乾及辰山戌同是阴宅三碧入中宫，水口巽山乾应出天元卦，辰山戌应出地元卦，辰山戌应出地元卦，至于案山看某山向端正就用某山向，不要强捏为要。 一二三四运中九为父母，六七八九运中一为父母，阳宅开门阴宅放水者为吉。令星冲破必败，冲破其它星辰者为小吉小旺或平常，当以实际情况综合而断之。 |
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