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1、元气论是中医理论体系的哲学基础 元气论作为一种自然观贯穿于中医理论体系的各个方面，如用于说明生命过程的物质性和运动性；说明人体的整体性和联系性，解释人体各种生理、病理现象等，它是中医学的哲学基础。 2、阴阳五行学说是中医理论体系的方法论 阴阳五行学说是人们认识自然、解释自然的方法论，具有高度的概括性和思辨性，以其阴阳两分法进行说理，阐明人体的形态结构，生理机能，病理现象，分析致病因素及抗病能力，划分中药属性等。人的生命机体物质性、运动性、联系性都能用阴阳双方既对立又统一的概念来说明。 五行学说是以构成物质世界的五种基本元素为特征，以其彼此间生克制化规律，援物比类演绎推理来说明人体的形态结构，生理机能和病理现象的。和阴阳学说具有同一性及重要性。 3、脏腑经络理论是中医理论体系的核心 医学研究的对象是人。人在医学概念中具备以下三个特征：一是人的生物学概念，即具有鲜活生命的有机体；二是社会学概念，即人在一定社会地位中生活，每个人都在社会上扮演一定角色；三是心理学概念，即人不同于一般动物，有高度发达的智慧，有思维、心理活动，是“万物之灵”。人的这三种特征，经常处于发展变化当中，时常影响着人的生理机能和病理过程。 中医学通过长期的临床观察及深入的研究发现，这些生理机能的改变和病理现象反应的最本质的东西，就是脏腑经络功能的改变以及以脏腑经络为中心的各种平衡失调及联系失控。因此可以说，脏腑经络理论是中医理沦体系的核心。 4、其他组成部分是中医理论体系的框架支撑 中医理沦体系足以元气论为基础，以阴阳五行学说为方法，以脏腑经络理论为核心的完整体系。除此以外，其他组成部分，如中药学的四气五味，升降浮沉，归经理论；方剂学中的君、臣、佐、使配伍理论；临床各科诊疗理论；气功导引与养生保健理论，都极大的丰富了中医理论体系。如果说基础、方法、核心是整个理论体系框架主体结构的话，其他部分则是这个框架结构中的多个支撑力点，起到联结作用，从而形成筋骨网络。这就使中医理论知识与实践技能，基础与临床有机的溶为一体。 |
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